El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Libro variopinto y misceláneo, con altas y bajas, no deja de ser una rareza surgida desde el ámbito político, escrito por un legislador controversial y sumamente cuestionado por sus acciones de gobierno en su estado natal.
Como una verdadera sorpresa editorial se ha tomado en México la aparición del libro de Rubén Moreira Valdez, coordinador parlamentario del Partido Revolucionario Institucional en la Cámara de Diputados.
El mercado no compra necesariamente al mejor. Compra al que entiende, al que genera confianza, al que transmite credibilidad, al que consigue explicar el problema que resuelve.
El instituto político conocido anteriormente como Encuentro Social y Encuentro Solidario, de orientación evangélica, acaba de obtener nuevamente el registro por parte del Instituto Nacional Electoral (INE).
Es más difícil imaginarse la inexistencia de Dios que su realidad ontológica.
El horrible impacto de crecer bajo abuso sexual y palizas de un padre, pastor de la iglesia. Hablar de abuso no destruye la fe; lo hace encubrir, la impunidad y el silencio.
Son una oveja más entre cien, pero no perdida; sino apaleada, esquilada y obligada a no poder abrir su boca.
Conversamos con Miguel Díez (Remar), Pedro Tarquis (Protestante Digital), Judith Gassó (psicoterapeuta) y Luis Carballosa (teólogo).
Decenas de enmascarados siembran el terror en Belfast, gritando “fuera los extranjeros” tras un apuñalamiento perpetrado por un inmigrante. “Los líderes de las iglesias de la diáspora están preocupados”, dicen los cristianos sobre el terreno.
Ante el Dios que nos llama hijos no hay ‘hijas ajenas’: el dolor de la mujer vulnerada es el de una hermana de sangre espiritual, y su desprecio una afrenta directa al Padre que la diseñó.
En marzo se dio un paso importante en el cisma que vive de facto el anglicanismo a nivel global. La conferencia en Abuja, con 340 obispos, apoyó la formación de la Comunión Anglicana Global (GAFCON) que va progresivamente rompiendo lazos con Canterbury.
La doctora Miriam Araujo analizó el riesgo de abusos que pueden sufrir migrantes y refugiados cuando convergen dependencia emocional, necesidad de pertenencia, precariedad social y desequilibrio de poder.
Fui misionero en Turquía y me tachaban de infiltrado político. En España me tachan –a los evangélicos en general– de infiltrado ideológico de ciertas agendas geopolíticas.
Tuve oportunidad de reencontrarme con queridos hermanos/amigos con quienes, por una década, nos dimos a la tarea de difundir las cruentas persecuciones padecidas por los creyentes evangélicos en las zonas preponderantemente indígenas de Chiapas.
Un comunicado de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España pide a los profesionales de la comunicación “un esfuerzo añadido de verificación, contraste de fuentes y comprensión de realidades religiosas y culturales”.
Hablemos de la profundidad del arrepentimiento bíblico ante el abuso sexual en contextos eclesiales.
El derecho a creer en público: una defensa cívica de The Change
150 profesionales y expertos de toda Europa debatieron sobre el fortalecimiento de las generaciones más jóvenes, la salud mental y la prevención del abuso sexual en el evento de la Refugee Highway Partnership.
Ante la aparición de casos de abuso espiritual, sexual y de poder dentro de contextos cristianos.
Como creyentes en el Señor Jesús podemos estar seguros que de todo cuanto experimentamos a lo largo de nuestra vida, contribuye a enseñarnos algo.
Denunciar el abuso sexual se percibe peligroso; un proceso para luchar no solo por justicia, sino por ser creída. Y del que ya saldrás marcada.
La Alianza Evangélica Española critica el fallo del Tribunal Supremo de Finlandia, que absolvió a Räsänen por su mensaje en redes sociales, pero la condenó por mantener accesible un texto publicado en 2004.
Una impactante sentencia judicial hará que los cristianos defensores de Trump digan: “¿Veis? Todo lo que decimos sobre Europa es cierto”. Por Bruce Barron.
La Sra. fiscal finlandesa habría condenado a Jesús cuando en Juan 8.11 le dijo a la mujer adúltera “Ni yo te condeno; vete, y no peques más”.
En la reconstrucción de la memoria protestante es necesario hurgar para hacer emerger el rol que desempeñaron humildes y sencillos creyentes evangélicos.
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