Los mayores hombres de Dios que he conocido son también los más humildes. Lo que destaca de Escobar es su gracia y generosidad.

Incómodo y heterodoxo, George Orwell entendía la libertad como “el derecho a decir a la gente lo que no quiere oír”.

Una y otra vez caemos en el engaño de Underwood, al pensar que consiguiendo el poder para dominar y controlar a otros, seremos fuertes.

Muchos creemos que la Reforma fue la obra de un gran Dios, no la historia de un gran hombre.

El Museo de Londres recibe estos días a Sherlock Holmes, el personaje "que nunca morirá", creado por un escritor obsesionado con el método deductivo que sin embargo terminó creyendo en espiritismo y hadas.

A lo largo de toda su trayectoria, David Fincher indaga en lo más inquietante del ser humano. Su última película no es la excepción.

La investigación sobre tan impensable crimen, nos revela algo que fácilmente tendemos a olvidar: el pecado no tiene sólo una dimensión personal, sino que es una cuestión también colectiva.

Lo más grande de Boyhood es, paradójicamente, su pequeñez: doce años en la vida de una persona, con sus penas y alegrías, siempre llena de interrogantes.

 El cine hace, con la verdad, lo mismo que la memoria. La limpia y abrillanta, para que sea más soportable.

Por razones históricas, el paganismo se asocia siempre con la superstición. Se ve como un fenómeno rural, propio de sociedades primitivas, que desconocen la existencia del único Dios.

Decía C.S. Lewis: “Mírate a ti mismo, y encontrarás en la larga carrera, odio, soledad, desesperanza, ira, ruina y decadencia; pero mira a Cristo, y encontrarás que, con Él, ninguna otra cosa importa”.

Un último repaso a las películas que retratan la primera guerra mundial.

En esta serie abrimos los ojos a una realidad que fácilmente olvidamos. “¿De dónde vienen las guerras?”, se pregunta Santiago (4:1). Su respuesta nos deja sin palabras: “¿No vienen de vuestras pasiones?”. Las de aquella gente, supongo que no fueron muy diferentes a las mías.

La guerra no sólo acabó con una generación, sino que rompió los sueños de paz y progreso que había traído el optimismo de cambio de siglo.

Sendak, convertido hoy en un autor de culto, trazó un retrato de la infancia nada típico, como un territorio salvaje, y del niño como un monstruo nada inocente.

Todo transmite autenticidad en esta preciosa película, pero también tiene algo ensoñador. Con ella, nos enfrentamos a la herencia de los pecados de nuestros padres, pero desde las esperanzas de los hijos.

El café ha readaptado uno de los textos repartidos en panfletos durante la época de la Alemania nazi: “prohibido a los perros y a los judíos”.

Su aversión a la iglesia no es casual. Desprecia la religión formal, con sus dogmas y ceremonias, no por hostilidad intelectual contra Dios o Jesucristo, sino por su desengaño con un cristianismo hipócrita, que ignoraba la compasión de Cristo por el pobre.

Para “la movida madrileña”, la música de los Ramones era todo un punto de referencia. Sus cortas canciones de ritmo neurótico, basadas en un par de acordes y estribillos machacones, sirvieron de inspiración a muchos grupos españoles.

En la afamada obra teatral de Beckett “Winnie somos todos –decía Amelia Ochendiano–. Cuando la observamos aferrarse a las cosas pequeñas, a sus recuerdos y su verborrea para no derrumbarse, nos observamos a nosotros mismos”.

Seguimos hablando de Johnny Cash con José de Segovia, y en esta segunda entrevista nos encontramos con el Cash cuya fe atraviesa caminos oscuros y tortuosos, pero que siempre lucha de alguna forma por encontrar el camino a casa... ayudado siempre por su gran amor, June Carter. Una entrevista de Pedro Tarquis.

Deja una obra amplia, entre relatos breves y novelas, que le valieron un merecido reconocimiento, cuyo culmen llegó hace tres años con la concesión del premio Cervantes.

El Premio de Loach es a una voz profética, que apela a una conciencia moral, en una sociedad que vive complacida de sí misma, sin querer enfrentar la realidad de sus problemas.