Los vaivenes socio-religiosos que dieron origen al movimiento valdense, así como a otros grupos heterodoxos durante la Edad Media fueron reconstruidos de manera extraordinaria por Malcolm D. Lambert, profesor de la Universidad de Bristol.

Hasta el 17 de febrero de 1848, luego de siete siglos de rechazo y persecuciones sangrientas, la Iglesia Valdense noconsiguió que se decretase la libertad religiosa que le otorgó la legalidad.

Carol Tron habla sobre sus seis años en el cargo de moderadora de la Mesa Valdense.

“Ayudar a quien tiene necesidad no es un gesto de bondad, de ingenuo altruismo o, peor aún, de conveniencia: es la esencia misma de nuestra fe”, señala el documento.

Este papa innovador pidió perdón por los crímenes de su Iglesia a los cristianos valdenses mil años después de Pedro Valdo. Esta actitud no es correspondida por todos los católicos romanos. 

Miegge consigue presentar la Reforma como “un planteamiento de cambio profundo en la vida cristiana, pero también una revolución cultural”.

"Vengo de la experiencia adquirida en una iglesia en Ginebra y luego de una familia judía convertida al protestantismo".

Cree que las grandes diferencias católicas con los evangélicos valdenses y metodistas no deben impedir la colaboración en el ámbito "de la evangelización”.

El magnífico documental Valdenses, dirigido por Marcel Gonnet Weinmayer,  retomó sus raíces religiosas para acometer una investigación que lo llevó a los lugares más relevantes de la historia valdense en Italia, Uruguay, Argentina y Estados Unidos.

El Papa visitó en Turín la iglesia evangélica metodista valdense, reconociendo la persecución de la iglesia católica hacia esta comunidad.

Los valdenses son la prueba viva de que la iglesia puede resistir las adversidades y los ataques de la sociedad y sobrevivir.

Los seguidores de Pedro Valdo empezaron a ser conocidos como “los pobres de Lyon”

Albigenses y valdenses (II)
Heterodoxia y cristianismo en España (XXVII)
(La Historia de la Religión en España)

Los valdenses fueron una de las amenazas más serias a la iglesia oficial en el siglo XIII. Tras la llegada del protestantismo en el siglo XVI, el movimiento valdense se unió al protestate, dadas las coincidencias que había entre ambos grupos.

Por primera vez las iglesias Valdense y Metodista, dos de las más antiguas denominaciones protestantes italianas, han decidido en su Sínodo asumir oficialmente una posición contra la pena de muerte. La asamblea sinodal fue contundente en su llamado a abolir la pena capital.