Un nuevo informe revela que el 41 % de las personas menores de treinta años desea saber más sobre la Biblia. Además, un tercio de los hombres jóvenes afirma haber asistido al menos a un servicio religioso en el último mes.

Cuando determinados reportajes utilizan imágenes aisladas, estéticas llamativas o ejemplos extremos para representar a toda una minoría religiosa, el resultado no es periodismo riguroso, sino construcción de estereotipos.

Ambas facetas, la emocional, sentimental y experiencial se complementan con la vivencia de un cristianismo más racional, más doctrinal y más ético, sin exageraciones ni extremismos por ninguna de las dos vertientes.

La Alianza Evangélica Italiana animó a los cristianos a dar testimonio bíblico “en tiempos de crisis cultural”. También se presentaron proyectos educativos y de plantación de iglesias.

Gente cuyas palabras no cuentan pero cuyo número aumenta y para las cuentas de ingreso interesan.

El obispo Andy Lines destacó el crecimiento de una iglesia anglicana centrada en la misión y con un claro compromiso con la “verdad inmutable de las Sagradas Escrituras”. Por el obispo Josep M. Rosselló.

La conferencia anual ELF, con cerca de 900 asistentes de todo el continente, remarcó la necesidad de un servicio fiel y aferrado a la Biblia, en un contexto donde la fe despierta en Europa.

Un pastor evangélico lee la encíclica Magnifica humanitas del Papa León XIV.

El gran éxito de Los Eagles les permitió disfrutar de todo lo que la vida ofrece. Los resultados no pudieron ser más desalentadores.

El representante de la Alianza Evangélica Española destacó la identidad espiritual compartida con su homónima portuguesa, expresando el deseo de que esta sintonía fructifique en proyectos concretos de colaboración.

Un estudio de 2  Samuel 11 y 12.

El miedo de Huxley es que nos den tanta información que nos reduzcan a la pasividad y al propio ego, y que la verdad se ahogue en ese mar de trivialidad en el que vivimos.

El foro, concebido como un espacio de reflexión y diálogo, se centró en la migración y la diáspora como motores de transformación y renovación para la Iglesia.

C. S. Lewis llegó a Oxford en 1926, donde se convirtió al cristianismo por medio de J. R. R. Tolkien. Su amistad con el autor de “El Señor de los Anillos” fue decisiva para su fe y literatura.

Hay caídas que terminan siendo el lugar exacto donde aprendemos a depender de Dios.

El que Harper llamó milagro de amor posibilitó que se dedicara con vehemencia y entusiasmo a escribir.

Dios es quien dirige y gobierna sobre su obra en el mundo, por lo tanto, es también quien llama, sustenta y protege a sus misioneros.

Una reflexión del equipo organizador de The Change en España.

Vivía como propios aquellos dramas que parecían eternos, sin soluciones, con la ventaja de no tener que salir de casa.

José de Segovia analiza el renovado interés espiritual de las nuevas generaciones, los riesgos de las redes sociales para la vida eclesial y el estado del testimonio evangélico en la universidad.

La doctora Miriam Araujo analizó el riesgo de abusos que pueden sufrir migrantes y refugiados cuando convergen dependencia emocional, necesidad de pertenencia, precariedad social y desequilibrio de poder.

Los inmigrantes evangélicos no vienen a “disputar” nada, sino a vivir, trabajar y practicar su fe en libertad.

Antes de preguntarnos si el evangelicalismo está reemplazando al catolicismo, quizá convenga preguntarse: ¿sigue siendo España una nación genuinamente católica en términos de cosmovisión y vida moral?

Necesitamos una creatividad valiente, una determinación incansable y un respeto cordial. Mark Rodgers es un ejemplo de ello. Por Bruce Barron.

El Seminario Teológico Gordon-Conwell revela que, mientras que los católicos y los ortodoxos han crecido solo un 0,56 % y un 0,28 %, los evangélicos están aumentando a un ritmo del 1,34 % anual.