¿Qué se esconde detrás de nuestra obsesión por mostrar fortaleza?

Pablo estaba abatido y Dios no le envió una nueva estrategia. Le envió a Tito.

Mirando el contexto español, tenemos que prestar atención a las trampas que los valores culturales sobre el éxito -estabilidad financiera, calidad de vida o tiempo de ocio- pueden ejercer sobre el liderazgo evangélico.

Hablamos con los impulsores de “Los que dan fruto”, un nuevo podcast que explora uno de los temas clave para el crecimiento integral de la iglesia: el discipulado.

No necesitamos simplemente más líderes ni líderes más competentes. Necesitamos hombres y mujeres cuya manera de vivir se parezca cada vez más a Jesús.

La frase de Jesús “no ha de ser así entre vosotros” es tremendamente ilustrativa del cambio de cultura que se espera de las relaciones en la iglesia.

Se logró un encuentro de apreciación profunda de los retos y oportunidades para la misión en el contexto mexicano, de convivencia y conexiones estratégicas para la colaboración.

La política radical, la IA y el debate sobre la identidad son los temas para los que las iglesias están menos preparadas, según la nueva encuesta Global Voices realizada por el Movimiento Lausana en todo el mundo.

El desplazamiento humano forzado no es una tragedia distante; es una realidad local, es una invitación urgente a vivir nuestra fe de manera radical y transformadora.​ Por Daniel Bianchi.

Un informe del Movimiento de Lausana en España basado en una amplia encuesta revela que el evangelismo relacional es la forma más habitual de conversión entre españoles autóctonos.

Comparto la tercera parte de la traducción al castellano de “My Pilgrimage in Mission”.

El querido teólogo peruano falleció este 29 de abril a los 90 años de edad en Valencia.

Definir el éxito como líderes es sumamente importante y no se trata tanto de números. Al reflexionar sobre los frutos de este encuentro, se nos recuerda la misión última: el cumplimiento de la Gran Comisión.

Las consecuencias de desatender nuestra responsabilidad mutua y nuestro hogar común están aquí, son graves, y la iglesia no puede esperar más para actuar. Un artículo de Katharine Hayhoe.

Al cumplirse 45 años de la fundación de la FTL, en 2015 en São Paulo, Brasil, Samuel Escobar afirmó: “Me siento anabautista y en el siglo XVI fueron obligados a emigrar de un país a otro por causa de su fe”.

Las agencias occidentales tienen que volver a capacitarse para convertirse en facilitadores interculturales eficaces. Un artículo de Steve Sanderson.

Jaume Llenas y Carlos Fumero presentan este recurso gratuito para poder examinar los materiales de Lausana 4, ya traducidos al castellano, en reuniones locales de una jornada.

En Latinoamérica se asentó y desarrolló, entre los conversos protestantes/evangélicos, un ethos identitario que guarda cierto paralelismo con el anabautismo del siglo XVI.

“Para que la iglesia proclame y exhiba a Cristo unida”, este recurso gratuito anima a facilitar una conversación en un entorno local, a partir de algunas de las ponencias compartidas en el cuarto congreso de Lausana celebrado en Corea del Sur.

Dejar paso a la siguiente generación. Un artículo de Allen Yeh.

Cuando se da espacio, voz y resonancia a toda la gama de experiencias humanas dentro de una comunidad religiosa, las personas pueden interpretar la experiencia como auténtica. Un artículo de Rebekah Bled.

El misionero norteamericano Pedro Wagner, sin buscarla ni desearla, estimuló la planificación de una reunión en la que se fundaría, en diciembre de 1970, la Fraternidad Teológica Latinoamericana.

Ha llegado la hora de que los evangélicos tomemos conciencia de nuestras responsabilidades sociales, escribió Escobar en 1969.

Las tribunas de Pensamiento Cristiano y Certeza representaron espacios definitivos para expresar su entendimiento por escrito de la fe cristiana en relación con el contexto latinoamericano.

Un encuentro de responsables de ministerios e iglesias en Madrid pone de relieve el proceso de adaptación que se está llevando a cabo en el ámbito evangélico en España.