Lutero, al ver la inesperada difusión de sus tesis, se lamentó diciendo que si lo hubiera sabido, lo hubiera hecho mejor, más inteligible y redactadas bajo los cánones de toda obra teológica.

La salvación, si no transforma aquí y ahora, si no sana y restaura, no lo es en absoluto.

¿Qué aplicación puede tener esa declaración para nosotros, aquí y ahora?

Si eres pastor o maestro de la Biblia, este ejemplo sirve como buen recordatorio para comprobar siempre las traducciones con los idiomas originales, y si no los conoces, sirve para animarte a aprenderlos cuánto antes.

Nuestra vida no depende de nuestras tradiciones o costumbres, sino de la dependencia de Dios.

Las congregaciones que imponen normas humanas y prescripciones pesadas en aras de buscar la santidad, están corriendo en la dirección contraria.

Hablar del legalismo en la cristiandad no es fácil, pues suele causar crispación entre los mismos creyentes.

Vimos la pasada semana vimos que la afirmación de Pablo en la carta a los Gálatas resultaba tajante: la salvación se recibe por la fe en el mesías y no por las obras.

De octubre de 1516 a marzo de 1517, Lutero enseñó sobre la epístola a los Gálatas.

Pablo contra los judaizantes: la epístola a los Gálatas (IV)

Comos ya hemos tenido ocasión de señalar, las enseñanzas de Jesús – derivadas de su interpretación del Antiguo Testamento - contenían en su seno todos los elementos para alcanzar la categoría de una fe universal sin que eso implicara la ruptura con la fe histórica de Israel. También hemos podido ver que esa universalización lejos de proceder de una ruptura, en realidad, arrancaba de la conv