El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
En Myanmar, Ko Aung lo arriesga todo por Jesús a pesar de tener todas sus cuentas y perfiles sociales vigilados.
Un mes después del masivo ataque contra una colonia cristiana en Faisalabad, conversamos con Imran, un cristiano pakistaní, sobre la situación sobre el terreno. “Las iglesias temen que se repitan estos ataques”, dice.
Ming pasa Biblias de contrabando y se reúne con creyentes en secreto para evitar las cámaras de vigilancia en China.
En la década de 1960, Vikram Sarabhai, el fundador del programa espacial indio y quien da nombre a la sonda que ha aterrizado ahora en la parte inexplorada de la luna, instaló a sus equipos en el templo de la iglesia Santa María Magdalena de Thumba.
Representantes de la Alianza Evangélica Italiana se han reunido con las autoridades pakistaníes y han pedido que se “apliquen medidas eficaces para garantizar la seguridad de las minorías cristianas”.
Desde Asambleas de Dios en la capital, Niamey, aseguran que “la población parece haber aceptado” la situación, aunque otras voces se refieren a lo ocurrido como “algo inesperado”.
Naciones Unidas designó el 22 de agosto de cada año como Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de Actos de Violencia Basados en la Religión o la Creencia. Como la mayoría de estos días, recibe una atención mínima.
Después de décadas de guerra, inquietud política y la crueldad del Estado Islámico, los jóvenes sienten que no tienen futuro en su país. El obispo Mar Chimon Daniel describe la urgencia de la situación y sus esperanzas.
La experiencia de cristianos en el Congo oriental muestran cómo el evangelio da respuesta aún en contextos extremadamente difíciles. Un artículo de Eraston Kambale Kighoma y CJ Davison.
La banda Melody predica el Evangelio de una forma muy original.
Farah y Janan anhelaban regresar a su hogar, pero todo quedó destruido tras el paso de ISIS.
Con apenas 13 años, Baher perdió el brazo y, con él, su esperanza y su fe.
En la República Democrática del Congo los grupos extremistas islámicos atacan a los cristianos con actos de violencia repugnantes. A pesar de esto, los cristianos sobreviven y perseveran gracias a tu oración y apoyo.
El pastor Jean sobrevivió a un brutal ataque en el que murieron seis miembros de su congregación.
Mary, una joven nigeriana, fue secuestrada y abusada por ser cristiana. Su secuestro por parte de extremistas fulani amenazó con arruinar su vida y destruir su fe. Gracias a tu oración y apoyo, esta joven nigeriana fue rescatada y restaurada junto a su familia.
Habiba es una joven de 18 años cuya infancia fue robada por los militantes radicales que la secuestraron y abusaron de ella, llegando a obligarla a casarse con uno de sus secuestradores.
Cuando Ayuba tenía 20 años, su padre fue asesinado por Boko Haram porque no estuvo dispuesto a renunciar a su fe en Jesús. Ocho cristianos más fueron asesinados en aquel brutal ataque. Además, poco después, el grupo extremista envió una lista de sus próximas víctimas: Ayuba estaba en ella.
Tenía 300 ídolos, pero ninguno me salvó. Cuando creí en Jesús, fui sanado inmediatamente.
El ministerio del pastor Joshua llega a los no alcanzados, los desatendidos y los no deseados en los barrios marginales de una de las ciudades de Myanmar.
Un informe de Puertas Abiertas alerta del aumento de la coerción y la vigilancia sobre las mujeres cristianas a través de dispositivos digitales. Nigeria, Camerún y Somalia son algunos de los países en los que el género influye más en la persecución religiosa.
Nala no quería nada en la vida más que una educación. Pero en su casa no se permitía a ninguna mujer estudiar otra cosa que no fuera el Corán. Siempre aventurera, Nala empezó a buscar a escondidas la manera de conseguirlo.
La respuesta principal de la Iglesia ante la persecución debe ser más bien litúrgica y no política.
Las votaciones en el país más poblado de África representan siempre un desafío para la política internacional. En esta ocasión, señalan voces desde el territorio, la polarización es especialmente elevada.
El testimonio de una colaboradora local de Puertas Abiertas el día después del terremoto.
La persecución de la comunidad cristiana de San Andrés Yaa comenzó en 2006, cuando expulsaron a los dos primeros cristianos de la comunidad.
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