El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
“Nadie nos consultó sobre este cambio antidemocrático, que no refleja la opinión pública o política aquí”, expresan los manifestantes frente al Parlamento.
La obediencia ciega no es una respuesta válida en los momentos en los que la injusticia reina.
Su poesía denota ansiedad, una inquietud angustiada ante extraños presentimientos que se perciben como propios en el más cercano entorno.
No puedo comprar planteamientos de cualquier tipo, por baratos que salgan aparentemente o inocuos que parezcan.
El gobierno de Conte inicia su segundo mandato con retos en el ámbito económico y de inmigración. Los luteranos piden modificar el “decreto Salvini”.
El discurso social y político se está reconstruyendo; por ello la distinción ahora es más sutil para diferenciar a las derechas.
La enseñanza de la Biblia libera mientras que las de los maestros humanos esclavizan.
Nuestro discipulado con Cristo comienza cuando escuchamos esta palabra y la obedecemos: "Sígueme".
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Los padres tendrán que dar consentimiento expreso para que sus hijos asistan a charlas sobre diversas temáticas, entre otras, sexualidad.
La Alianza Evangélica Española pide rectificar al Secretario de Derechos Humanos de Uruguay, para quien el “fundamentalismo religioso evangélico” amenaza la “convivencia democrática”.
Temores, todos tenemos. La cuestión es qué hacemos con ellos.
Päivi Räsänen, ex ministra de Interior, criticó la participación de la Iglesia Luterana en el Orgullo LGBT de Helsinki. “Espero que esto no lleve a la autocensura entre los cristianos”, dice.
Alves se fue auto-descubriendo como un autor literario que había colocado a la teología en una especie de “suspensión operativa” para volver a ella de manera casi inmediata.
El proyecto de evangelismo artístico Musicart, parte de la Unión Bíblica, prepara un espectáculo basado en Las Crónicas de Narnia. “Será una obra con mucho mensaje”, dicen desde la organización.
A Monroy le interesa el personaje literario, pero mucho más la persona real.
El pueblo evangélico hispanoamericano siempre ha tenido entre sus manos un clásico de la lengua española, sin considerarlo necesariamente como tal, aunque sirviéndose de sus extraordinarias virtudes.
Lo importante no es lo que no se entiende de la Biblia sino vivir de acuerdo con lo que se entiende.
Este jueves se celebra el Día de Conmemoración de las víctimas de violencia religiosa. 4.100 cristianos perdieron la vida por causa de su fe en 2018, según Puertas Abiertas.
Tal vez Dios esté dando a la iglesia la oportunidad de capacitar a las futuras generaciones de niñas y mujeres para superar la opresión de género de una sociedad patriarcal.
El documental relata el caso del asesinato de nueve miembros de la iglesia Emanuel en Charleston, en 2015, y cómo los supervivientes y los familiares han perdonado al atacante. “El perdón proviene de la cruz”, asegura el cineasta Brian Ivie.
Hoy es apreciable un brote de inmadurez cristiana flotando en las redes.
Las similitudes y diferencias entre Roma y el protestantismo.
“Reflexionando en la diferencia entre la Ley y el Evangelio, encontré la forma de poner por escrito las palabras de este himno, basadas en Hebreos 8:6”, dice Douglas Bond, autor del himno.
La historia siempre fascinante de los esfuerzos realizados, todos fuera de España, por un puñado de hombres y mujeres que se resistieron a seguir dominados por el catolicismo.
Muchos autores consideran que este narciso de manojo es el lirio de los valles al que se refiere Salomón en el Cantar de los Cantares.
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