El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
La iglesia abrió sus puertas a miembros, amigos y vecinos de la ciudad en un recorrido por las instalaciones y una presentación sobre la historia y el presente de la congregación en la localidad.
Un relato de primera mano sobre una visita a las iglesias, a los héroes de la fe en un contexto musulmán y al trabajo pionero entre mujeres, niños y ex-drogadictos.
Además de la ayuda urgente, surgen otras iniciativas solidarias para asistir a las víctimas de las inundaciones en Valencia, como un proyecto que busca amueblar viviendas afectadas. “El evangelio nos brinda un refugio”, dice el coordinador de esta idea.
Desde la primera línea de acción en los municipios afectados por la DANA en Valencia, varias voces nos relatan sus impresiones.
Los voluntarios se desplazan para ayudar en las labores de limpieza de las localidades más afectadas al mismo tiempo que se coordina el envío de alimentos y productos de primera necesidad.
Al menos 213 personas han fallecido y decenas han desaparecido en diversas localidades de la Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha y Andalucía por una dana.
Un acto histórico para los más de seis millones de creyentes evangélicos en el país, que representan el 15,3% de la población.
Carmen Hombre Ponzoa será una de las personas que se recuerden esta próxima semana en los actos oficiales.
Mientras que los espacios evangélicos y musulmanes crecen de manera significativa (aunque los ortodoxos añaden dos nuevos puntos), el resto de las confesiones se mantienen o caen en número con respecto al 2023.
Con el lema “Sirviendo a tu generación” el Consejo Evangélico Autonómico de Andalucía celebró su congreso en San Juan de Aznalfarache.
El continente no ha sido impactado por la fuerza transformadora del evangelio, y en esa culpa también participamos los evangélicos latinoamericanos.
En este municipio alpino de 7.000 habitantes en Suiza hay seis iglesias. ¿Qué impacto tienen todos estos cristianos en el lugar?
Una iglesia bautista de Zahlé acoge a 150 personas que han huido de los combates entre Israel y Hezbolá cerca de la frontera. Ya trabajaban antes con refugiados sirios.
Los cristianos, atacados por su fe, retornaron a su hogar en el Estado de Hidalgo gracias a una resolución facilitada por funcionarios estatales y municipales.
Hay una puerta de atrás, incluso en sociedades tradicionalmente católicas como la española, por la que cada vez te encuentras más gente que han pasado por el mundo evangélico pero ya no tiene contacto con iglesias ni grupo cristiano alguno.
Los organizadores de la iniciativa reivindican el valor de las instalaciones en la calle Camèlies de Barcelona y hablan de “patrimonio moderno en riesgo”.
Los líderes religiosos de todo el mundo tienen influencia y durante años World Vision ha aprovechado la asociación con ellos para influir en el cambio de las comunidades en las que trabajamos. Por Reentseng Phephetho.
A finales de los setentas y principios de los ochentas, decidieron crear las colonias de expulsados en la periferia de la antigua capital chiapaneca.
El presidente chileno asistió en la Iglesia Metodista Pentecostal al Servicio de Acción de Gracias como parte de las Fiestas Patrias.
Unos 50 españoles participarán del Congreso para la evangelización mundial en Seúl. Conversamos con algunos de ellos antes de comenzar la esperada cita.
Unas 250 personas asistieron a la conferencia del IFED en Padua. Tim Challies abordó la interacción entre el Evangelio y las nuevas tecnologías de la comunicación. Evangelical Focus fue uno de los proyectos presentados.
El gobierno supera ya las 5.500 organizaciones clausuradas desde final de 2018, el 70% de las que existían en el país en 2017.
En cinco años, el porcentaje de católicos ha caído del 67% al 54,4%, mientras que ateos, agnósticos e indiferentes pasan del 27% al 40,9%. Los creyentes de otras religiones marcan máximos históricos, superando el 3%.
En Gibraltar, plaza de gran importancia en el inicio de la segunda Reforma, se instalaron hombres que habían llegado huyendo de la intolerancia y persecución religiosa.
“Jesús invita a todos nuestros contemporáneos a su mesa y ofrece verdadera reconciliación, identidad y pertenencia”, afirma Erwan Cloarec, presidente de la CNEF, al tiempo que reconoce los “sentimientos heridos” de muchos creyentes.
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