El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Participan Jaume Llenas, José de Segovia, Joaquín Yebra y el Dr. Carlos Barrios.
Muchos han malinterpretado en esta historia el papel del puritanismo. Nos acercamos a esta obra para ahondar en el papel de la fe, la tradición y las costumbres en este clásico también llevado al cine.
Aplicar la IA en la iglesia no consiste en abrazar sin reparos todo lo disponible ni en rechazarlo en bloque. Consiste en someter cada uso a una pregunta profundamente teológica: ¿sirve esto al avance del Reino de Dios o solo a la eficiencia?
La teología es, para el teólogo que ahora celebramos su centenario, J. I. Packer (1926-2020), un verbo, no un nombre. Viene de un conocimiento experimental.
La Biblia nos muestra que Dios está especializado en casos perdidos: en vidas cambiadas como la de Saulo de Tarso, convertido en el apóstol Pablo.
El mercado no compra necesariamente al mejor. Compra al que entiende, al que genera confianza, al que transmite credibilidad, al que consigue explicar el problema que resuelve.
El cristianismo se empeña en proclamar que es la única fuerza capaz de unir a la humanidad. Sin embargo, toda su historia es de continuas divisiones y separaciones. El teólogo J. I. Packer (1926-2020), no fue ajeno a ellas.
El exorcista pretende que la forma de vencer al diablo es confrontarlo con rituales o simbología; sin embargo la Biblia nos dice que Satanás ya ha sido derrotado y en Cristo hemos sido liberados de la potestad de las tinieblas.
Los sistemas artificiales comienzan a emular el habla, el razonamiento y el comportamiento propiamente humanos. ¿Qué es, en definitiva, lo que nos hace humanos?
El cristianismo está lleno de realidades paradójicas: un Dios que es uno en tres Personas; Jesucristo como Dios verdadero y auténtico hombre; pero también la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre.
Es fácil desanimarse y difícil encontrar apoyo y consuelo en nuestra senda por la vida. El capítulo 20 de Hechos nos muestra que el servicio que daban los apóstoles era de ánimo. Y no hay ánimo igual que el que nos da Dios por su propia Palabra.
Hay ciertos calificativos que cuando se utilizan contra alguien, le condenan prácticamente al ostracismo. Si lo peor que puedes decir de una iglesia, es que es una “secta”, no hay término teológico más desprestigiado en el mundo académico que el de “fundamentalista”.
Emmanuel Carrère cuenta la escalofriante historia real de Jean-Claude Romand y las mentiras que lo llevaron al crimen, un perturbador relato que recorremos a partir de fragmentos del libro y sus adaptaciones cinematográficas.
Ofrecen una espiritualidad seductora, adornada con símbolos medievales y rituales orientales. Pero detrás de esta fachada se esconde un rechazo a la revelación bíblica, a la gracia soberana y a la soberanía de Cristo.
Más que ofrecernos un listado de aplicaciones autorizadas, la Biblia nos presenta el perfil de la persona llamada a actuar con integridad en este contexto.
Packer se refiere tanto a la santidad, no porque viera simplemente falta de ella, sino porque creía que había un concepto equivocado de la misma.
Javier Cercas ahonda en la pérdida de la inocencia, el universo quinqui de los 70 y los hilos del destino, en una profunda radiografía de la adolescencia y la marginalidad.
El inbound no busca vender de forma directa. Busca despertar la atención del usuario y ofrecerle contenidos que le sean realmente útiles.
“Así como los payasos aspiran representar a Hamlet, yo he deseado escribir un tratado sobre Dios”, decía el autor británico del que ahora celebramos su centenario, J. I. Packer (1926-2020), al comienzo del prólogo de su libro más conocido.
Susana Macías (Aesvida) habla sobre el valor de la vida humana, Daniel Hofkamp comenta la actualidad, Joaquín Yebra profundiza en la confiabilidad de Biblia y José de Segovia explora el satanismo en la cultura popular.
El cuento de la escritora danesa Karen Blixen (1885-1962), llevado también al cine, va más allá de la gastronomía.
Las herramientas más poderosas de la historia humana siempre han tenido dos caras. Con la IA no es diferente, y por eso debemos ser conscientes de su impacto en el ámbito espiritual.
El Nuevo Hollywood de los años 70 aspiraba a hacer un cine de autor fuera del sistema de los grandes estudios. La lucha de Lucas, Coppola y Scorsese no fue fácil, pero los tres encontraron en Marcia un gran apoyo.
Hay una lucha espiritual que persiste y busca frenar la extensión del evangelio.
El obispo Andy Lines destacó el crecimiento de una iglesia anglicana centrada en la misión y con un claro compromiso con la “verdad inmutable de las Sagradas Escrituras”. Por el obispo Josep M. Rosselló.
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