No hay papeleras destinadas al prójimo, pero sí hay muchas enseñanzas destinadas a hacerme mejor hijo de Dios.

Hay ciertos calificativos que cuando se utilizan contra alguien, le condenan prácticamente al ostracismo. Si lo peor que puedes decir de una iglesia, es que es una “secta”, no hay término teológico más desprestigiado en el mundo académico que el de “fundamentalista”.

Emmanuel Carrère cuenta la escalofriante historia real de Jean-Claude Romand y las mentiras que lo llevaron al crimen, un perturbador relato que recorremos a partir de fragmentos del libro y sus adaptaciones cinematográficas.

Ofrecen una espiritualidad seductora, adornada con símbolos medievales y rituales orientales. Pero detrás de esta fachada se esconde un rechazo a la revelación bíblica, a la gracia soberana y a la soberanía de Cristo.

Más que ofrecernos un listado de aplicaciones autorizadas, la Biblia nos presenta el perfil de la persona llamada a actuar con integridad en este contexto.

Packer se refiere tanto a la santidad, no porque viera simplemente falta de ella, sino porque creía que había un concepto equivocado de la misma.

El verdadero consuelo es que Dios todopoderoso y todo amor, nos envió a su hijo Jesús para guiarnos hacia Él. 

Javier Cercas ahonda en la pérdida de la inocencia, el universo quinqui de los 70 y los hilos del destino, en una profunda radiografía de la adolescencia y la marginalidad.

El inbound no busca vender de forma directa. Busca despertar la atención del usuario y ofrecerle contenidos que le sean realmente útiles. 

“Así como los payasos aspiran representar a Hamlet, yo he deseado escribir un tratado sobre Dios”, decía el autor británico del que ahora celebramos su centenario, J. I. Packer (1926-2020), al comienzo del prólogo de su libro más conocido.

Susana Macías (Aesvida) habla sobre el valor de la vida humana, Daniel Hofkamp comenta la actualidad, Joaquín Yebra profundiza en la confiabilidad de Biblia y José de Segovia explora el satanismo en la cultura popular.

El cuento de la escritora danesa Karen Blixen (1885-1962), llevado también al cine, va más allá de la gastronomía.

Las herramientas más poderosas de la historia humana siempre han tenido dos caras. Con la IA no es diferente, y por eso debemos ser conscientes de su impacto en el ámbito espiritual.

El Nuevo Hollywood de los años 70 aspiraba a hacer un cine de autor fuera del sistema de los grandes estudios. La lucha de Lucas, Coppola y Scorsese no fue fácil, pero los tres encontraron en Marcia un gran apoyo.

Hay una lucha espiritual que persiste y busca frenar la extensión del evangelio.

Gente cuyas palabras no cuentan pero cuyo número aumenta y para las cuentas de ingreso interesan.

El obispo Andy Lines destacó el crecimiento de una iglesia anglicana centrada en la misión y con un claro compromiso con la “verdad inmutable de las Sagradas Escrituras”. Por el obispo Josep M. Rosselló.

El gran éxito de Los Eagles les permitió disfrutar de todo lo que la vida ofrece. Los resultados no pudieron ser más desalentadores.

El miedo de Huxley es que nos den tanta información que nos reduzcan a la pasividad y al propio ego, y que la verdad se ahogue en ese mar de trivialidad en el que vivimos.

El problema no es que el Evangelio sea anticuado. El problema es que resulta demasiado incómodo para nuestro egoísmo moderno.

Quien piense que la IA es solo una amenaza se está quedando con la mitad del cuadro.

C. S. Lewis llegó a Oxford en 1926, donde se convirtió al cristianismo por medio de J. R. R. Tolkien. Su amistad con el autor de “El Señor de los Anillos” fue decisiva para su fe y literatura.

Vivía como propios aquellos dramas que parecían eternos, sin soluciones, con la ventaja de no tener que salir de casa.

José de Segovia analiza el renovado interés espiritual de las nuevas generaciones, los riesgos de las redes sociales para la vida eclesial y el estado del testimonio evangélico en la universidad.

Coltrane buscaba la verdad del universo. Su música es uno de los más serios intentos de hacer del arte una oración.