Más de un centenar de jóvenes asistieron al congreso organizado por la Federación Andaluza de Jóvenes de Asambleas de Dios.

El rev. Roe escribe en octubre de 1877: “En el Puerto de Santa María la Misión está en un estado floreciente, estuve en el culto de apertura de la nueva iglesia y fue muy sorprendente y confortador lo que vi”.

Continuamos recorriendo la historia de España del siglo XIX, buceando en los orígenes de las iglesias bautistas en Alicante y Madrid.

La educación se convirtió en una prioridad misionera, al ver a la gente de nuestro país “ruda e iletrada”,hasta tal punto que donde había una escuela evangélica había también una iglesia evangélica.

Lo que antecede no sólo es rigurosa historia, sino un abnegado ejemplo y un auténtico desafío para nosotros.

Las Asambleas de Hermanos y la Misión Evangélica Inglesa impulsaron la extensión del evangelio en la España del XIX, soportando dificultades y oposición.

Felipe Orejón Delgado, intelectual de gran calado en la sociedad de Cartagena, impulsó la creación de escuelas en la ciudad.

Todo el mundo le pedía ayuda sin que ella tuviese un gesto de contrariedad o desánimo. Jamás aceptó pago por sus servicios, pues ella decía que “todo lo hago por amor a Jesús” o “más gozo tiene el que da que el que recibe”.

La pobreza material del hostigado protestantismo, redundaba en riqueza espiritual, en entrega a los demás y múltiples actividades sociales, algo de lo que carecía el clero católico.

Hay testimonio de obra evangélica en Córdoba y también en Águilas (Murcia) desde 1870, donde León B. Armstrong fue pastor durante los últimos años de su vida.

El movimiento protestante andaluz adquirió una pujanza extraordinaria, teniendo entre sus filas a los pioneros y fundadores de iglesias, los especialistas y difusores de literatura, pero nunca dejaron de estar presentes y a su lado una multitud de protestantes extranjeros en toda Andalucía.

Según el responsable de Educación del CEAA, la medida afectará a la fe cristiana de los alumnos y reducirá los logros por los que por años ha estado luchando el pueblo evangélico, en cuanto al lugar que le corresponde en los centros educativos.

Unos 400 jóvenes de las congregaciones de Asambleas de Dios en Andalucía se reunieron bajo el lema “En su Nombre” en Almería.

El diario La Opinión de Málaga se hace eco del auge de los evangélicos en la provincia.

Evangelismo a Fondo presenta su estudio sobre la comunidad andaluza, en la que se refleja el crecimiento constante del protestantismo en una década.

Los días 12 y 13 de abril tuvo lugar este evento anual organizado por el Consejo Evangélico Autonómico Andaluz (CEAA).

El Museo Provincial de Huelva ha vivivdo el inicio del Consejo Evangélico Provincial de Huelva. con 110 representantes de las iglesias evangélicas de la provincia.

Reunión de la Subdelegación de Gobierno onubense con la Federación Evangélica.

Los colegios garantizarán la enseñanza de religión evangélicaen centros docentes sostenidos con fondos públicos.

Se realizó la entrega de diplomas del XVI Curso: “Voluntariado de la Salud y Relación de Ayuda”.

El filántropo y cuáquero Esteban Grellet recorrió España por 1832 y se entrevistó nada menos que con el soberano Fernando VII.

REFORMA Y CONTRAREFORMA EN ANDALUCÍA, Gabino Fernández Campos, Centro de Estudios de la Reforma, cuarta edición, 290 páginas, Sevilla 2009.

Con la concesión gratuita de una parcela de 8000 m² en Dos Hermanas, Sevilla, a la fundación Ayudando a Crecer culmina un largo proceso de oración y negociaciones. Allí se construirá el primer colegio evangélico de Andalucía, que atenderá a un total de 450 alumnos entre 0 y 18 años. El proyecto cuenta con el apoyo de prestigiosas instituciones nacionales e internacionales.

La Iglesia Evangélica es la segunda confesión religiosa con mayor presencia en Andalucía, tras la católica. Le siguen en número de grupos y fieles los Testigos de Jehová y musulmanes.