Soy uno de los defensores de la predicación expositiva, porque creo que esta técnica resulta especialmente adecuada a la hora de desarrollar un ministerio de enseñanza continuado y sistemático.

Participan Jaume Llenas, José de Segovia, Joaquín Yebra y el Dr. Carlos Barrios.

Lina Fernanda Montoya Alzate, docente universitaria en Colombia especialista en trauma psicoespiritual, expone el tema en un webinar organizado por la Mesa Salmo 15.

Hace cincuenta años, aterricé en Frankfurt con mi familia desde Moscú. “Hacia la libertad”, como decía la gente. Mis padres llevaban esperando un permiso de salida desde 1956. Por fin había llegado el momento.

Que países como Suiza y Alemania reaccionen con tanta vehemencia ante las muestras públicas de fe de los futbolistas, pone de manifiesto hasta qué punto ha avanzado la secularización. Por Florian Wüthrich.

La creación es buena, pero no es estática; es bella, pero también frágil; es hogar, pero no refugio absoluto contra toda amenaza. Las cosas pasan. Y lo que pasa, nos pasa a todos.

¿Es posible participar en la misma conferencia anual durante más de una década y aún así seguir sintiendo que es algo crucial en tu ministerio?

No se puede predicar un Evangelio que sea irrelevante al dolor del prójimo y que dé la espalda a su desesperación.

Conversamos con Miguel Díez (Remar), Pedro Tarquis (Protestante Digital), Judith Gassó (psicoterapeuta) y Luis Carballosa (teólogo).

Cuando se debate un caso como este, los cristianos pueden dar testimonio de una perspectiva que se toma en serio la justicia para todos, pero también busca ser rigurosamente justa y espera que misericordia para todos los implicados.

Cuando determinados reportajes utilizan imágenes aisladas, estéticas llamativas o ejemplos extremos para representar a toda una minoría religiosa, el resultado no es periodismo riguroso, sino construcción de estereotipos.

Ambas facetas, la emocional, sentimental y experiencial se complementan con la vivencia de un cristianismo más racional, más doctrinal y más ético, sin exageraciones ni extremismos por ninguna de las dos vertientes.

En marzo se dio un paso importante en el cisma que vive de facto el anglicanismo a nivel global. La conferencia en Abuja, con 340 obispos, apoyó la formación de la Comunión Anglicana Global (GAFCON) que va progresivamente rompiendo lazos con Canterbury.

El obispo Andy Lines destacó el crecimiento de una iglesia anglicana centrada en la misión y con un claro compromiso con la “verdad inmutable de las Sagradas Escrituras”. Por el obispo Josep M. Rosselló.

Un pastor evangélico lee la encíclica Magnifica humanitas del Papa León XIV.

Una reflexión del equipo organizador de The Change en España.

Los inmigrantes evangélicos no vienen a “disputar” nada, sino a vivir, trabajar y practicar su fe en libertad.

Antes de preguntarnos si el evangelicalismo está reemplazando al catolicismo, quizá convenga preguntarse: ¿sigue siendo España una nación genuinamente católica en términos de cosmovisión y vida moral?

El Impuesto sobre Sociedades 2026 consolida un modelo más segmentado, en el que las pymes y micropymes tienen mayores ventajas fiscales que en ejercicios anteriores.

Me identifico muy poco con muchas de las cosas que vi allí porque este tipo de documental se centra en las cosas más “extravagantes” y tiende a meternos a todos en el mismo saco.

Caminar sabiamente en esta era no implica renunciar a las herramientas que Dios pone en nuestras manos. Significa usarlas con intención, con discernimiento, con preguntas constantes sobre para qué sirven y a quién sirven.

Un tiempo para decidir con cabeza fiscal y corazón familiar.

Una impactante sentencia judicial hará que los cristianos defensores de Trump digan: “¿Veis? Todo lo que decimos sobre Europa es cierto”. Por Bruce Barron.

El mal puede volverse banal cuando las personas dejan de cuestionarlo.

Las comunidades cristianas deben practicar la interculturalidad apoyadas en el concepto de projimidad que nos dejó Jesús.