El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
La Biblia nos muestra que Dios está especializado en casos perdidos: en vidas cambiadas como la de Saulo de Tarso, convertido en el apóstol Pablo.
Pablo se dirige hacia Jerusalén y en su camino recibe varias profecías relacionadas con el sufrimiento y la prisión que le espera.
Es fácil desanimarse y difícil encontrar apoyo y consuelo en nuestra senda por la vida. El capítulo 20 de Hechos nos muestra que el servicio que daban los apóstoles era de ánimo. Y no hay ánimo igual que el que nos da Dios por su propia Palabra.
Hay una lucha espiritual que persiste y busca frenar la extensión del evangelio.
Hechos nos muestra cómo el mundo urbano es un espacio estratégico para la extensión del evangelio en el mundo.
¿Qué lugar tiene la religión pagana frente al mensaje cristiano? En la Atenas de la filosofía y las ideas, se presenta el evangelio.
Hay todo tipo de prisiones, también la interior. En Hechos 16, el cristianismo se expande en Europa, aún en esos espacios cerrados y privados de libertad.
A diferencia de lo que muchos piensan, el cristianismo no consiste en ser bueno o esforzarse: se trata de la sola gracia, el favor inmerecido de Dios hacia nosotros.
Desde el Edén, el hombre quiere ser más que humano: convertirse en Dios. Bernabé y Pablo muestran cómo son solo hombres, frente a los ídolos que la humanidad siempre busca crear.
En el propósito divino, se aúnan la justicia y la misericordia. El mensaje apostólico anuncia ambas cosas por medio de Jesús.
La paradoja del misterio de Dios: Jacobo es ejecutado, pero Pedro escapa. Pero los seguidores de Jesús continuaron predicando incluso bajo amenaza y persecución.
Tal vez el mayor milagro es cuando Dios abre un corazón; porque una casa se convierte en altar, una mesa en misión, y una vida común en historia eterna.
¿Qué hace diferente al cristianismo de otras ideas, para permanecer hasta el momento actual? Algunos buscan explicaciones históricas o sociológicas, pero el fundamento es espiritual.
La sorprendente historia de Cornelio y Pedro tiene mucho que decirnos sobre cómo se abordan las distinciones raciales, étnicas o religiosas.
La conversión no es solo una experiencia religiosa, sino un giro completo en la vida. Así ocurrió con Pablo según el relato de Hechos.
La ansia de lo oculto está detrás del afán por descubrir el sentido trascendental de nuestra existencia.
Un estudio de Hechos capítulo 27.
No sabemos si hay algo por lo que merezca la pena vivir, hasta que estemos dispuestos a morir por ello. Esteban fue un hombre que sacrificó su vida por su fe, no en un mero acto de valor, sino lleno del Espíritu de Dios.
Nos encontramos en encrucijadas, momentos en los que definimos nuestro futuro. Así ocurrió en la iglesia, con los primeros cristianos llevados a juicio por no dejar de predicar.
La ayuda práctica de unos hermanos con otros era un distintivo de la iglesia en Hechos, que se ve sacudida cuando la falsa generosidad se hace presente.
Vivimos en una sociedad que se dice tolerante, pero no es así. Lo mismo pasó con la primera iglesia: en cuanto se expresó, surgió el conflicto y llevaron a juicio a los primeros cristianos.
Pedro y Juan se encuentran con un hombre cojo de nacimiento pidiendo limosna. El poder de Jesús se manifestó en el milagro de levantarlo para una nueva vida.
El sueño de la comunidad se hizo realidad durante la primera etapa de la iglesia cristiana en Jerusalén.
Al llegar a la historia del inicio de la iglesia, vemos que esos temerosos discípulos se convierten en los valientes defensores de Jesús.
Un estudio de Hechos 16.
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