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Diálogo continental: los cristianos ‘ni de derecha ni de izquierda’

Debate sobre ‘romper paradigmas’ en la visión política del cristiano, sin respaldo acrítico a un sector político solo por identificarse como conservador o progresista.

FUENTES Evangélico Digital AUTOR 60/Redaccion_PD 04 DE SEPTIEMBRE DE 2026 11:00 h
Diálogos Continentales Diálogos Continentales

Este pasado 31 de agosto se realizó a través de la plataforma zoom un “Diálogo Continental” con el título: “Ni de derecha ni de izquierda”, organizado por el Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia (*), actividad que reunió a cerca de cien inscritos -políticos e interesados en reflexionar sobre la participación cristiana en la vida pública y política- de dieciocho diferentes países.



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El encuentro contó con las exposiciones de los doctores José González, Xesús Manuel Suárez y Pablo Marzilli, quienes abordaron desde distintas perspectivas históricas, filosóficas, sociales y teológicas la necesidad de construir una visión política fundamentada en los valores y principios de la cosmovisión cristiana, sin una identificación automática con las tradicionales categorías de derecha o izquierda.



En base a estos diálogos y ponencias (que se continuarán en futuros “Diálogos Continentales”) se ha comenzado a trabajar una agenda para concluir una Carta de Principios que definan la posición política desde una cosmovisión cristiana y bíblica; que sirva como referencia a la hora de iniciativas legislativas en los diferentes países.



 



Contenido del encuentro



El primer interviniente, el doctor José González, ha sido mentor por 40 años de gran parte de los líderes cristianos que están impactando Latinoamérica. Presentó una explicación histórica sobre el origen de los conceptos políticos de “izquierda” y “derecha”, surgidos en el contexto de la Revolución Francesa y de la distribución ideológica de los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente. Su exposición analizó las diferencias entre los grupos revolucionarios y las consecuencias políticas, sociales y religiosas derivadas de aquel proceso histórico.



Asimismo, estableció una comparación entre la Revolución Francesa y la Revolución Americana, destacando las distintas concepciones acerca del papel de la religión, la libertad y la organización del Estado que influyeron en ambos procesos. Mientras la vía francesa dejó a Dios de forma expresa fuera de la vida pública, mientras que la americana quiere “restaurar las cosas” en el orden de Dios.



En segundo lugar intervino Xesús Manuel Suárez, médico, político y responsable de las relaciones internacionales de la Alianza Evangélica Española. Planteó que los cristianos no deben ofrecer un respaldo incondicional a ningún sector político simplemente por identificarse como conservador o progresista. Propuso, en cambio, evaluar las propuestas y los actores políticos a la luz de una cosmovisión cristiana, siguiendo el principio bíblico de “examinarlo todo y retener lo bueno”.



Defendió que ir “contracorriente” frente al poder político ha sido una postura de la iglesia, desde su inicio (frente al Imperio de Roma), pasando por figuras como los valdenses, Martín Lutero, Wilberforce, Martin Luther King y Desmond Tutu entre muchos otros.



Suárez insistió en la necesidad de construir una agenda política propia, independiente de los intereses ideológicos de la derecha y la izquierda, y fundamentada bíblicamente. Esta agenda, señaló, debe abordar integralmente los grandes desafíos sociales, incluyendo temas como la economía, la educación, la sanidad, las comunicaciones, las relaciones internacionales y la justicia social.



En ese sentido, exhortó a superar una postura meramente defensiva y a desarrollar propuestas concretas que demuestren la capacidad del pensamiento cristiano para contribuir a la transformación positiva de la sociedad.



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Finalmente, el doctor Pablo Marzilli (abogado, doctor en Sociología y escritor) abordó los fundamentos filosóficos del marxismo. Explicó las diferencias entre el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, conceptos desarrollados principalmente a partir del pensamiento de Karl Marx y Friedrich Engels.



Marzilli también destacó la influencia histórica del protestantismo en importantes procesos de transformación social, particularmente en la defensa de la niñez, la promoción de la educación y la mejora de las condiciones de vida de amplios sectores de la población. Recordó, entre otros aportes, el papel de la Escuela Bíblica Dominical y de diversos movimientos cristianos en la lucha contra la explotación infantil.



 



(*) El Congreso Iberoamericano por la vida y la Familia es una plataforma internacional que aglutina a título personal a decenas de pastores, líderes y políticos de fe evangélica. El próximo evento de Diálogos Continentales (sobre este mismo tema) será el lunes 28 de septiembre. Quien desea inscribirse y recibir los materiales puede hacerlo en el whatsapp +52 55 6901 1784.



 



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