El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Un acto de Estado monopolizado por una jerarquía religiosa que sólo ha permitido que a su orilla lleguen las pateras de protestantes, judíos y musulmanes para participar en el apéndice de su gran misa funeral
Entreda de las autoridades en el funeral de Estado de Barcelona / Efe
Ha pasado el llamado funeral de Estado por las víctimas de la tragedia aérea de los Alpes. Muchas voces de entidades y personas evangélicas representativas se han posicionado en contra de este acto de Estado monopolizado por una sola confesión religiosa, que sólo ha permitido que a su orilla (como los inmigrantes del Mediterráneo) lleguen las pateras de protestantes judíos y musulmanes, para permitirles participar en el apéndice o epílogo de la gran misa funeral oficiada por el cardenal Lluis Martínez Sistach.
Desde el Gobierno y la Generalitat se comenta que se presionó para que el acto fuera interconfesional, como ocurrió en Alemania en el acto paralelo por la catástrofe aérea de Germanwings.
Pero, dicen, la Iglesia católica no se plegó a esta petición.
La gran pregunta sin embargo es, ¿quién organiza los funerales de Estado en España?
No se trata de que un acto católico se convierta en multiconfesional. La Iglesia católica (como cualquier otra confesión) está en su total derecho de organizar los funerales que quiera dentro del marco legal como y donde considere conveniente.
La cuestión es por qué el Estado hace dejación de funciones y permite que otra entidad (en este caso religiosa, católica y romana) sea la que prepare y decida cómo realizar un acto de Estado. ¿Quién gobierna en España, el trono o el altar?
Es tan sencillo como que la Generalitat en este caso, el Gobierno de España en otros, sea quien tome la iniciativa de gestionar el contenido y protocolo de un evento que es de su única competencia.
A nadie se le pasaría por la cabeza que sea la Iglesia católica y en una misa quien organice cualquier otro acto oficial de Estado.
Entonces, ¿por qué se delega en una entidad religiosa concreta este funeral de Estado, máxime cuando se está pisando un tema tan sensible como las creencias de fallecidos y familiares, que por simple estadística en un gran número no “comulgan” con el catolicismo?
La Iglesia católica española elige la fe de los recién nacidos por ellos, asume los muertos como suyos, y gobierna sobre los vivos y se sigue aupando por encima de la democracia.
Ver de nuevo a reyes y gobernantes asistiendo sumisos al dominio sobre vivos y muertos de la jerarquía católica española es toda una imagen de quién sigue controlando el poder en esta nación en la que (hay que recordarlo) todos han sido a la fuerza reyes católicos, y el alcalde que no va a la procesión de su pueblo pierde las elecciones.
En este país el altar sigue imponiendo su poder al trono y al Congreso, pese a quien le pese, y gobierne el partido que gobierne. Y así nos va.
Que la ciencia sea incapaz de ofrecer la explicación última del cosmos, no quiere decir que tal explicación no pueda alcanzarse por otro camino.
Reina, Antonio del Corro y Cipriano de Valera, entre otros, se identificaron plenamente con los postulados evangélicos y se distanciaron de las enseñanzas de la Iglesia católica romana.
Introducimos dos conceptos muy importantes para el multimedia, aunque ciertamente se pueden aplicar a otras áreas también.
¿Qué es realmente lo que nuestra vida cristiana, ante la iglesia y ante la sociedad está mostrando?
Se llevan a cabo el Concordato de la Santa Sede y los Pactos con Estados Unidos de América.
No soy persona de anotar, lo que tal vez no pueda después cumplir; prefiero acabar y terminar mi año encomendándome al Señor de mi vida.
Como cristiano, Unamuno renuncia a la venganza. Sabe que en esos momentos no habrá paz, aquella que esperaba encontrar luchando con la palabra como espada.
La década en resumen: teología, con José Hutter
La conmemoración de la Reforma, las tensiones en torno a la interpretación bíblica de la sexualidad o el crecimiento de las iglesias en Asia o África son algunos de los temas de la década que analizamos.
Intervalos: Disfruten de la luz
Estudiamos el fenómeno de la luz partiendo de varios detalles del milagro de la vista en Marcos 8:24, en el que Jesús nos ayuda a comprender nuestra necesidad de ver la realidad claramente.
2020, año del Brexit
Causas del triunfo de Boris Johnson y del Brexit; y sus consecuencias para la Unión Europea y la agenda globalista. Una entrevista a César Vidal.
7 Días 1x08: Irak, aborto el LatAm y el evangelio en el trabajo
Analizamos las noticias más relevantes de la semana.
Min19: Infancia, familia e iglesias
Algunas imágenes del primer congreso protestante sobre ministerios con la infancia y la familia, celebrado en Madrid.
X Encuentro de Literatura Cristiana
Algunas fotos de la entrega del Premio Jorge Borrow 2019 y de este encuentro de referencia, celebrado el sábado en la Facultad de Filología y en el Ayuntamiento de Salamanca. Fotos de MGala.
Idea2019, en fotos
Instantáneas del fin de semana de la Alianza Evangélica Española en Murcia, donde se desarrolló el programa con el lema ‘El poder transformador de lo pequeño’.
Héroes: un padre extraordinario
José era alguien de una gran lealtad, la cual demostró con su actitud y acciones.
Programa especial de Navidad en TVE
Celebración de Navidad evangélica, desde la Iglesia Evangélica Bautista Buen Pastor, en Madrid.
Primer Congreso sobre infancia y familia, primera ponencia
Madrid acoge el min19, donde ministerios evangélicos de toda España conversan sobre los desafíos de la infancia en el mundo actual.
Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital.
Si quieres comentar o