Hace poco más de un mes que el general del ejército sudanés Abdel Fattah al Burhan anunciaba la destitución del primer ministro Abdallah Hamdok y la toma de poder por parte de los militares. Y hace poco más de un mes que miles de sudaneses, entre ellos miembros de las iglesias cristianas del país, salían a las calles para manifestarse contra el golpe de Estado, en unas protestas que se han alargado durante semanas y en las que han muerto decenas de civiles por la acción del ejército.

Ahora se ha producido un reverso en la situación. Hamdok y al Burhan han alcanzado un acuerdo para que los militares restituyan al primero en el cargo de primer ministro a cambio de concesiones al ejército que afectan las líneas maestras para la transición que se trazaron en 2019, tras el derrocamiento de Omar al-Bashir.

Entre otras cosas, el pacto confiere funciones de jefatura de Estado y supervisión al Consejo Soberano, un órgano creado por el ejército tras el golpe de Estado en octubre, dando así más autoridad a los generales en el proceso de transición. Además, establece el compromiso de formar un gobierno tecnócrata y recupera la constitución que se planteó al inicio de la transición actual, aunque asegurando excepciones, como el hecho de no renovar las fuerzas armadas.

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Indignación popular y bienvenida institucional

Si hace poco más de un mes fue la expulsión de Hamdok lo que provocó la indignación popular, ahora lo hace su vuelta al poder pactada con los militares. Son muchas las entidades sociales y las asociaciones civiles que han manifestado públicamente su rechazo al acuerdo, y miles de personas han vuelto a manifestarse durante las últimas en las calles de Jartum. Una situación a la que se suma también un nuevo episodio de enfrentamientos étnicos en Darfur y en las montañas Nuba, que han dejado más de un centenar de muertos en los últimos días.

La Asociación de Profesionales de Sudán se ha referido al pacto como un “suicidio político” y una “traición”. Incluso la alianza política de las Fuerzas de Libertad y el Cambio, cercana a Hamdok en todo el proceso de transición, ha mostrado su oposición a cualquier negociación con los golpistas.

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Las instituciones internacionales, en cambio, han dado la bienvenida a la reconciliación entre Hamdok y los militares. La misión de la ONU en Sudán (UNITAMS, por sus siglas en inglés) ha considerado el acuerdo como un “consenso para resolver la crisis institucional y política que amenazaba la estabilidad del país”. También Arabia Saudí, Egipto y la Unión Africana se han mostrado favorables al regreso pactado de Hamdok.

“El Estado está controlado por la seguridad pero no ofrece seguridad”

Los cristianos sudaneses no se han mostrado unánimes ante el regreso de la figura de Hamdok. “La mayoría le apoya, pero una pequeña parte lo rechaza, alegando que no debería cooperar con un criminal”, explica Susanna al-Nour, una cristiana sudanesa cuyo marido es asistente del pastor de la Primera Iglesia Bautista en el área de Soba, en Jartum, según recoge Christianity Today.

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Otro líder consultado por el mismo medio asegura que “los cristianos está muy en desacuerdo” con el paso adoptado por Hamdok. “Algunos en la capital le apoyan, pero son pocos”, dice. “Los militares están causando todos los problemas con los que habían justificado su intervención. El Estado está controlado por la seguridad pero no ofrece seguridad a la población”, lamenta.

Mientras algunos como al-Nour aseguran que “Hamdok es inteligente y sabio, y que sabe cómo planificar”, para otros el acuerdo con los militares es una perversión del proceso de transición iniciado en 2019, o simplemente echan a faltar la estabilidad bajo el régimen de al-Bashir. “Entrando en nuestro tercer año [de transición], todavía estamos en la fase inicial, sin una justicia ni una libertad reales. Y mientras protestamos, la gente pasa hambre”, señala Aida Weran, miembro del Nile Theological College, una institución que tiene campus en Jartum y en Juba.