«Política profética» en relaciones internacionales: regreso a la ortodoxia religiosa más que explosión de neo-ortodoxias

Cada vez más, los sistemas políticos del mundo ven cómo Dios o los radicalismos religiosos se introducen en decisiones, partidos y demás organizaciones políticas, dice la revista. El residuo aparentemente olvidado de lo divino renace de sus cenizas para remover conciencias y para captar adeptos y votantes.

NUEVA CORRIENTE
Desde la victoria de Hamás en las últimas elecciones de Palestina, hasta la invasión de los evangélicos en la política estadounidense, se están dando toda una serie de hechos a nivel mundial que señalan que existe una corriente cada vez menos soterrada de lo que estos especialistas han dado en llamar “política profética”, una corriente que ha ido tomando fuerza en las últimas décadas.

Los grupos religiosos son cada día más competitivos y cuando la gente, frente a la democracia, debe elegir entre lo sagrado y lo secular, elige la fe. En 2001, los secuestradores de los aviones que arrasaron las Torres Gemelas de Nueva York lo hacían gritando “Dios es grande”. Así transformaron la política mundial.

EN LA MODERNIDAD, VUELTA A LA FE
Por tanto, el mundo actual parece un lugar acogedor para las creencias religiosas, a pesar de que ahora es más moderno que nunca: disfruta de mayor libertad política, más democracia y más educación que quizás en ningún otro momento de la historia.

A comienzos de 1900, un 50% de la población mundial era católica, protestante, musulmana o hindú. A principios del siglo XXI, este porcentaje ha alcanzado hasta casi el 64%, y la proporción podría estar próxima al 70% en 2025.

Además, no sólo se está extendiendo la observancia religiosa, sino que los fieles se están volviendo más devotos.

EL REGRESO DE DIOS CON LA APARICIÓN DE LA TECNOLOGÍA
Lejos de erradicar la religión, la modernización ha creado una nueva generación de movimientos inteligentes que utilizan la tecnología, pero según la revista y a pesar de estas técnicas modernas, el actual resurgimiento de la fe es más un regreso a la ortodoxia religiosa que una explosión de neo-ortodoxias.

Un denominador común de estas neo-ortodoxias es el despliegue de organizaciones sofisticadas y con capacidad política que coordinan de forma efectiva instituciones especializadas, así como las últimas tecnologías para reclutar a nuevos miembros, fortalecer las conexiones con los antiguos, prestar servicios sociales e impulsar sus intereses en la esfera pública.

CASI LA MITAD DE LAS GUERRAS SON RELIGIOSAS
También es peligroso que la religión politizada pueda provocar un conflicto civil. Desde 2000, el 43% de las guerras civiles han sido religiosas (sólo un cuarto fueron inspiradas por la religión entre los 40 y los 50).

Como marco para explicar y predecir el curso de la política global, el secularismo es cada vez menos sólido. Dios está ganando la batalla en la política global. Y la modernización, la democratización y la globalización solamente le han hecho más fuerte.