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Rey Felipe VI de... Jerusalén

Entre los títulos del monarca se encuentra el de rey de la milenaria ciudad.
MADRID 19 DE JUNIO DE 2014 22:00 h

La Familia Real, saludando. / RTVE


Entre los casi cincuenta títulos con los que cuenta el nuevo monarca español se encuentra uno que despierta cierta curiosidad: el de rey de Jerusalén.

Para rastrear la posesión de este título hay que hacer historia, remontándose casi mil años atrás, cuando el Papa Urbano II impulsó la Primera Cruzada. En el 1099, Geodofredo de Bouillon se hace con la ciudad y funda un reino cristiano y se dio a sí mismo el título de protector de los santos lugares. Será Balduino I, su hijo, el primero en ejercer como rey de Jerusalén.

El palacio del reino estaba situado en la Torre de David, en la ciudad vieja, uno de los símbolos más reconocibles de la capital y hoy imán diario para miles de turistas.

En 1187 la ciudad cede bajo el poder de Saladino, en tiempos de la reina Sibila. La capital se traslada a San Juan de Acre, la ciudad de los templarios. Sólo durante 15 años, entre 1229 y 1244, Jerusalén sería recuperada durante la Quinta Cruzada, siempre ya bajo el control del Sacro Imperio Romano Germánico. Los reyes se apoyaban en este tiempo en sus regentes, satélites de su dominio. Ninguno vivía ya en Jerusalén.

Cansada de los problemas que llegaban de Oriente, ingobernables, y dicen las crónicas que apurada de dinero, María de Antioquia, nieta de la reina Isabel I, decide vender el título en 1277, con el visto bueno papal. El comprador fue Carlos de Anjou, rey de Nápoles, cargo al que la distinción ya estuvo unida por siempre. De fondo, las disputas de los reyes de Chipre, que siempre han reclamado sus vínculos por matrimonio con los herederos de esta corona difusa. Siete años después de la transacción caía también San Juan de Acre ante el poder sarraceno. Ya nunca más ha habido tierra para ese reino fabuloso.

En 1504 Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, conquistó Nápoles para España, para el católico rey Fernando. Así es como la corona española se hizo con el reinado sobre Jerusalén.

La ligazón de Jerusalén con la Casa Real española se evidencia, aún hoy en la Terraza de los Reyes de España, en el barrio de Yemin Moshe, en el oeste de la ciudad. El mirador fue inaugurado en 2010 por la entonces ministra de Cultura, Ángeles González Sinde, y lo preside un mapa, un escudo y los nombres de don Juan Carlos y Doña Sofía. Los nuevos reyes, don Felipe y doña Letizia, estuvieron de visita oficial en la ciudad en mayo de 2011.
 

 


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COMENTARIOS

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manuel mora
29/06/2014
21:08 h
5
 
Papas y reyes usurpan los títulos que solo son del señor y a El solo corresponden, no deja de ser un 'evangelio' demoniaco que proviene de aquel antiguo: ¿ Dios ha dicho?, no lo que quiere decir; con el que el Diablo engañó inicialmente a Eva.
 
Respondiendo a manuel mora

Alfonso Chíncaro (Perú)
24/06/2014
15:46 h
4
 
Yo tomé la noticia por el lado pintoresco, pero al ver el detalle la aprobación católica del título, me pregunto ¿no será ésta una forma en que la ICR pretende legitimar algún derecho sobre la ciudad de David? Como está escrito '...con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas...' Ezequiel 28.
 
Respondiendo a Alfonso Chíncaro (Perú)

Toni
24/06/2014
03:56 h
3
 
Mas que el simbolo de Jerusalen en esta noticia, ese es el simbolo de los caballeros templarios, que aun se ve en las capas de cierta orden catolica.
 
Respondiendo a Toni

Ruben Leaño
23/06/2014
15:53 h
2
 
El unico rey legítimo de Jerusalén es Jesucristo de Nazareth, el Rey de reyes y Señor de Señores !!!!!
 
Respondiendo a Ruben Leaño

claudio buchiniz
22/06/2014
14:20 h
1
 
Apo 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, Apo 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Apo 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
 



 
 
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