Un millón de musulmanes vivirán el Ramadán en España

Así lo indicó a EFE Mohamed Elafifi, portavoz del Centro Cultural Islámico de Madrid, quien señaló que es "difícil" obtener un porcentaje de cuánta gente vive realmente esta costumbre, ya que es algo que pertenece "al ámbito de lo privado".

En el noveno mes del año 1428 del calendario musulmán, la mayoría de estos fieles, concentrados en Madrid, Cataluña, Valencia y Andalucía, aseguran que no encuentran problemas en este país para vivir sus tradiciones.

"La religión musulmana no pide cosas imposibles y si hay algún impedimento no se hace el Ramadán y ya está", comentó, para recordar que la abstinencia no impide, en ningún caso, cumplir con las obligaciones laborales, porque no se trata de "estar en el sofá sentados, esperando la hora de romper el ayuno". "Vivir en España no supone impedimento alguno insalvable para cumplir con el ayuno", sentenció, al tiempo que dijo que ésta es una "sociedad multicultural" y "mediterránea" como la de "la inmensa mayoría de los musulmanes que vivimos aquí".

Explicó que respeta el ayuno "toda persona que pueda desde el punto de vista de la salud", sin que eso dependa de la edad, estando exentos los enfermos o las mujeres embarazadas o aquellos que tengan un "impedimento lógico" como un viaje de muchas horas.

Elafifi comentó que Alá les manda este pilar para "pasar hambre y sentir las carencias que tiene otra gente, los pobres, los desprotegidos, acordarnos de ellos y ser más solidarios y piadosos".

En líneas generales, prosiguió, el Ramadán se asemeja a la Navidad en la cultura católica, ya que, aunque desde el punto de vista de la mortificación se parece a la cuaresma, "desde la perspectiva de la conducta en general lleva a ser más buenos en esas fechas que el resto del año".

El portavoz de la Mezquita de la M-30 -sólo en Madrid residen 100.000 musulmanes- señaló que ellos, como los católicos después de las fechas navideñas, se preguntan por qué no son tan buenos el resto del año como lo son en el Ramadán.

"El objetivo es la purificación del alma, preocuparnos menos de lo material y dedicarnos más a lo espiritual", concluyó Alfifi, quien recordó que la religión musulmana tiene cinco pilares. El primero es "la confesión de la fe: ´no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta", después rezar cinco oraciones al día, el ayuno, la limosna y, finalmente, la peregrinación.

De todas ellas, puntualizó, lo importante es el espíritu, porque no se puede cuantificar el número de seguidores, ya que los musulmanes pueden "rezar tanto en casa como en la mezquita". Así, agregó, no vale con contar el número de los que acuden a la mezquita, es imposible saber quién ayuna o hace limosna, y las bodas son "válidas o no válidas", independientemente de si se celebran en el templo.