Katrina y Rita no son castigo de Dios, sino consecuencia del pecado del hombre, dice el director de Protestante Digital

“Parece que en todas las religiones hay colectivos que tienen interés en que Dios castigue determinados grupos de personas… hay que diferenciar castigo y consecuencia”. Hay que entender a Dios y la Biblia desde Jesús, dijo Tarquis: “Dios es justo, pero a la vez ama al hombre. No entendería que Dios castigara a toda una ciudad como Nueva Orleans, incluyendo cristianos y niños, por un teórico castigo. Igual ocurrió con el Sida, que se vió como un castigo a los homosexuales, lo que supondría interpretar que Dios desea la muerte de homosexuales, parejas inocentes de heterosexuales contagiados, y niños de madres seropositivas… no veo yo así a Dios”.

Otra cosa, expresó Tarquis, es la consecuencia de una acción de la que el hombre es responsable. “El hombre es un conductor que vive desordenadamente, como un conductor que va a 200 kilómetros por hora en una autopista y se estrella”. Jesús, en el caso de la mujer adúltera, recordó Tarquis, le perdonó la vida ante la muerte que la ley estipulaba, pero a la vez le pidió responsabilidad: “Vete y no peques más”. En este sentido, “debemos acogernos al perdón, a un Dios que no quiere castigarnos, pero igualmente asumir la responsabilidad moral y espiritual de nuestras vidas personales y en lo social”.

En concreto, en el campo de lo ecológico, el calentamiento global que favorece y potencia los tifones “es consecuencia del egoísmo materialista, de los grandes negocios de las multinacionales, y la tierra se queja del daño acumulado que hemos hecho”, opinó Tarquis. “Debemos además reconocer que los grupos ecologistas se han adelantado a los cristianos, y deberíamos los creyentes actuar de manera activa, ya que no debemos olvidar que Jesús dijo que diéramos a Dios lo que es de Dios, pero también al César lo que es del César. Y en este sentido, debemos aportar a la sociedad actual un orden y una ética a favor del planeta en que vivimos, en lo que nos sea posible”.

Como análisis general de estas situaciones de desorden sociomoral, Tarquis piensa que “en el fondo son resultado del endiosamiento del ser humano, como ocurrió en el caso del Titanic –con respecto a la ciencia- o del SIDA –en el terreno de lo moral- sin tener en cuenta o desplazando a Dios. Creemos que podemos vivir con nuestro propio criterio, en el caso de la ecología viviendo el materialismo y el consumismo, hasta que nos damos cuentas de que hay leyes que no hemos tenido en cuenta y son las leyes de Dios y Dios mismo”.

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