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Investidura presidencial en EEUU
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La “bendición” de Obama: de un pastor evangélico a un episcopal pro-gay

La oración en la ceremonia de investidura del presidente la hará Luis León en sustitución de Louie Giglio.
WASHINGTON (EE UU) 16 DE ENERO DE 2013 23:00 h

Barack Obama saluda al reverendo Luis León.


El Comité Inaugural Presidencial ha seleccionado el reverendo Luis León, ministro episcopal en Washington, para ofrecer la bendición en la ceremonia de investidura del presidente Barack Obama. El comité había seleccionado previamente a Louie Giglio, pastor de una iglesia evangélica en Atlanta, que renunció a participar tras la controversia sobre un sermón sobre la homosexualidad que dio a mediados de la década de 1990.

León es ministro en la Iglesia de San Juan, una parroquia Episcopal cerca de la Casa Blanca a la que con más frecuencia asiste Obama con su familia.

La elección marca una diferencia importante con la desginación previa de Louie Giglio, un evangélico conservador conocido por su trabajo en la lucha contra la trata de personas. Sin embargo, todo quedó eclipsado por un sermón que Giglio pronunció a mediados de los 90 en el que habló contra de la “agenda agresiva” de la comunidad gay y dijo que los gays pueden cambiar su orientación sexual “a través del poder sanador de Jesús”.

La parroquia de León es conocida por acoger a miembros abiertamente gays, es decir, con relaciones homosexuales que viven en pareja. La iglesia ha tenido un obispo gay y anunció este verano que iba a bendecir uniones del mismo sexo y la ordenación de transexuales. Este mes, la Catedral Nacional de Washington, una iglesia episcopal, anunció que también comenzaría a albergar ceremonias para uniones homosexuales.

Obama y su familia han asistido muchas veces a St. John durante su primer mandato. El ex presidente George W. Bush asistió también a esta iglesia regularmente durante su presidencia.

Giglio, en su renuncia, explicó que “el acto de orar quedará empequeñecido por aquellos que tratan de hacer su orden del día con este asunto” y que hablar sobre temas homosexuales “no ha estado en el rango de mis prioridades en los últimos 15 años”.

La polémica ha tenido un amplio recorrido en el ámbito evangélico conservador. Juan Francisco Martínez, profesor del seminario teológico Fuller, explica en su blog en Protestante Digital que “esto refleja un cambio más de fondo en la propia postura de la administración Obama, que hace cuatro años dijo que no estaba de acuerdo con el matrimonio gay, pero ahora sí está a favor. También refleja la creciente tensión entre su administración y las iglesias cristianas”.
 

 


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COMENTARIOS

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Fernando Rico
21/01/2013
01:50 h
6
 
Manifiesta el autor de Hebreos y Corintios: Sin santidad nadie verá a Dios, ya que es preciso que quien se acerque a Dios crea que existe y que es remunerador de los que le buscan, de los que invocan su NOMBRE JESUCRISTO en todo lugar y oportunidad. Hebreos: 11.6. 1 de Corintios: 1.2; y sobre la santidad, sobre la santificación como la voluntad propia de Dios para con el hombre, y la cual como el estado máximo de incorruptibilidad, de inmunidad frente a la corrupción natural del pecado, bien concluye el Apóstol Pablo ante toda clase de depravación y degeneramiento sexual: Que no nos ha llamado Dios a impureza, sino a santidad. 1 de Tesalonicenses: 4.3-7; y para el hombre en la búsqueda de su
 
Respondiendo a Fernando Rico

luis alberto
21/01/2013
01:53 h
5
 
Cuando San Pablo dice a los fieles que se alejen de los malos, no piensa en que formen una ciudad propia, toda ella cristiana; comprende que deben vivir en este mundo, que está hecho de buenos y malos. Lo que quiere decir es que en las asambleas oficiales, en la liturgia, no deben entrar los malos cristianos. En el versículo 11 se ve claramente que se refiere a pecados que se dan o pueden darse entre los mismos hermanos cristianos. En Cristo Lucho
 
Respondiendo a luis alberto

manuel mora
19/01/2013
12:34 h
4
 
Jesucristo dice:el que me ama mi Palabra guardará,y......la Escritura pone lo que pone;así es que entre el sr.presidente,el pastor y Jesucristo(si lo que dicen los primeros va contra el Señor)nos quedamos con lo que dice Jesucristo.Y lo que dice Jesucristo es que en su Iglesia Espiritual no haya hoy sodomitas,lo que hayan sido en otro tiempo está enterrado bajo la profundidad del mar por su sangre en el supuesto de ser elegidos y predestinados.Que no se hagan lios ni el sr.Presidente,ni el obispo norteamericano.Dios bendiga EEUU y España con su Verdad.
 
Respondiendo a manuel mora

Alfonso Chíncaro (Perú)
18/01/2013
23:49 h
3
 
Es una pena, pero se veía venir. Obama, creo que de una forma parecida a Pilatos, cambia su posición por aquella que le presenta más beneficio político. Tal vez crea en ella, tal vez no, pero no hará lo que no le convenga políticamente. Renuncio a condenar porque la puerta de Su salvación sigue abierta, pero igual la acción cometida es mala. Todavía hay gracia, Dios tenga misericordia.
 
Respondiendo a Alfonso Chíncaro (Perú)

rigo
18/01/2013
23:49 h
2
 
Que bueno que el pastor no participara en semejante acto politico, ya es hora de que los cristianos verdaderos nos sacudamos el polvo de los pies,. prediquemos las verdades biblicas sin temor y dejémonos de andar contaminandonos con falsas doctrinas y con los apostatas pues 'No se junten con ninguno que llamándose hermano, sea fornicario, o avaro, o diolatra, o maldiciente, o borracho o ladrón, con el tal ni siquiera coman, porque de que serviria juzgar a los de afuera si no se juzgan a los adentro? porque los que estan fuera, Dios juzgara. Quiten pues a [esos perversos] de entre ustedes. (1 Corintios 5:11-3)
 
Respondiendo a rigo

Jonás de Agromares García
18/01/2013
11:05 h
1
 
La creciente influencia y presencia de los lobbys homosexuales a todos los niveles en la Iglesia Episcopal Protestante de los EE.UU que recordemos, pertence a la Comunión Anglicana, sólo es un hecho de los muchos que viene a constatal la enorme sima de apostasía y de traición en que esta sumida actualmente toda la Comunión Anglicana a nivel mundial; de ahí las habituales noticias sobre el abandono de dicha Comunión Anglicana, de muchas Iglesia Anglicanas que se ven obligadas a separase, para poder de esa forma seguir en fidelidad al Evangelio, y a la vez perseverando en una linea de verdadera tradición reformada anglicana.
 



 
 
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