Indonesia: la cruz despunta entre los minaretes

En Indonesia, de una población total de 230 millones de habitantes, los musulmanes constituyen el 86,1% , los protestantes el 5,7% y los católicos el 3%. La minoría cristiana ha sufrido en la última década ataques del islamismo radical en algunas zonas del país: matanzas, quema y devastación de Iglesias, enfrentamientos, etc.

Además, pese a que la constitución reconoce la libertad religiosa, el gobierno del presidente Yudhoyono y la policía no han contribuido a mejorar la situación sino que se han denegado de forma persistente los permisos necesarios para construir iglesias y lugares de culto. Sin embargo, las conexiones de los grupos islamistas con Al Qaeda y el terrorismo internacional ha llevado a terminar con cierta tolerancia que existía a favor de estos grupos y se han producido arrestos importantes. De ahí que, aunque no han desaparecido, los ataques contra objetivos cristianos sean de carácter puntual.

Ahora, los cristianos están aprovechando esta relativa calma para construir grandes iglesias. Se han embarcado en la tarea de levantar verdaderos “complejos de culto”, que servirán para acoger a miles de fieles, con la ayuda de ricos hombres de negocios.

El 20 de septiembre, por ejemplo, abrirá sus puertas la Reformed Millennium Cathedral, en Kemayoran, un barrio de negocios en el centro de Yakarta. Junto con la iglesia protestante, con capacidad para 8.000 personas, también se ha construido un seminario y una universidad, que dependerá de la Iglesia Evangélica Reformada de Indonesia, fundada por Stephen Tong, que ha dirigido el proyecto. Gran parte de la financiación ha corrido a cuenta de James Ryadi, un rico empresario.

Se teme, en cualquier caso, que estos proyectos sean considerados ostentosos por los islamistas más radicales y vuelva a iniciarse un período de violencia. Por ello, las nuevas iglesias se han levantado en barrios y zonas comerciales cristianas para que no se tome como una provocación.

La Constitución del país reconoce la libertad religiosa, pero subsisten medidas como la de que en el carné de identidad de cada ciudadano debe figurar la fe que profesa.