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Solicita que esta cuestión no quede «a criterio de cada centro» educativo, sino que sea regulada «por el Estado español» al tratarse de una cuestión fundamental «como es la libertad religiosa».
 

La Alianza Evangélica entiende que el «velo islámico» debe ser una elección libre e individual

Ante el actual debate en torno al uso del velo islámico o hiyab por parte de menores en los centros educativos, la Alianza Evangélica Española emitió un comunicado en el que abogan a favor de la libertad religiosa y de expresión que se refleja en la indumentaria, de forma que los ciudadanos puedan vestir como quieran y decidan hacerlo. La Alianza se expresó a favor de que haya «libre expresión de las creencias individuales», porque, de impedirse, se otorgaría «a la no-religiosidad el dominio de
MADRID 02 DE MAYO DE 2010 22:00 h

En el comunicado publicado el pasado 29 de abril, la Alianza expresa en seis puntos su opinión sobre el velo islámico, un tema que ha levantado una gran polémica en España.
El comunicado comienza reivindicando la defensa de «la neutralidad política y religiosa en los espacios públicos» que «no es un obstáculo para la expresión pública de la identidad en la indumentaria personal».

En concreto, «imponer a una menor la ausencia de determinada simbología es cuestionar el derecho de sus padres como responsables de su formación», afirma el documento. Para la Alianza, los padres son responsables de la educación de los hijos y el Estado no debe cuestionar cuestiones morales o de valores, siempre que los padres eduquen «sin infringir la legislación». Se recuerda que en España en el pasado «se educó de acuerdo a un nacional-catolicismo, y vemos con preocupación que se tiende a crear un nacional-agnosticismo o un nacional-anti islamismo como pensamiento único en cuestiones de ética y moral».

La Alianza también muestra su rechazo «a que el velo o cualquier otra vestimenta se constituyan en una imposición de las familias, o del entorno religioso o social a las mujeres de una determinada confesión o colectivo».

Por otra parte, ante el temor de que se imponga «un patrón ´islamista´ en la vida pública» la Alianza enfatiza el derecho «de los padres de fe islámica a educar a sus hijos siempre que, como cualquier padre, respeten la legislación española». «Si se asienta el espacio público como aconfesional, ninguna ideología religiosa se adueñará del mismo», concluye el punto tercero. Por eso en el espacio público debe preponderar «la libre expresión de las creencias individuales», porque eliminar esta posibilidad otorgaría «a la no-religiosidad el dominio de la esfera pública como forma de creencia, algo tan dañino como pueda serlo el control de una determinada religión».

El cuarto punto incide en que es lícito pedir la ausencia del velo islámico en situaciones que pudieran infringir la ley, «como puede ser la ocultación de identidad en el caso del burka». Se pone como ejemplo la falta de visibilidad que puede provocar el burka.

En quinto lugar, se solicita que esta cuestión no quede «a criterio de cada centro» educativo, sino que sea regulada «por el Estado español» al tratarse de una cuestión fundamental «como es la libertad religiosa».

Por último, el comunicado expresa que la defensa de los derechos de la fe personal aplicada a los creyentes islámicos residentes en España «debería servir de ejemplo, y avergonzar, a los países árabes que impiden e incluso persiguen la expresión pública de las convicciones de los creyentes de las confesiones no islámicas, como es el reciente caso de Marruecos».

«NO A LA IMPOSICIÓN, SÍ AL DERECHO INDIVIDUAL»
A raíz del comunicado, emision.net realizó una entrevista al secretario general de la AEE, Jaume Llenas en la que reivindicó el derecho fundamental de la libertad de expresión que se refleja en la forma que cada persona escoge vestir.

Para Jaume Llenas, se trata de defender una «libertad personal» teniendo en cuenta que «cuando uno se viste, es una libertad personal, individual, que no hace daño, no se queda con nada de los otros». Y es por eso que en España «uno puede vestir como quiera», algo «que hay que preservar».

Llenas estima que el papel de Estado debe ser el de proteger los derechos fundamentales de las personas y no dejar que las escuelas puedan regular sobre estos aspectos. «Es peligroso, porque en ninguna otra legislación debería aparecer algo contrario a la constitución», afirma Llenas. «El Estado», que es «un mal educador», debe dejar a los padres «que eduquen a sus hijos en libertad». La pluralidad de un país se construye «manteniendo una pluralidad de ideologías, y eso se consigue respetando la educación de los padres».

El secretario de la Alianza Evangélica cree que en este caso hay que apostar por «el derecho individual» con todas sus consecuencias, lo que lleva también a oponerse a que «los hijos lleven el velo porque un entorno musulmán obligue». «Que cada uno pueda reflejar su personalidad en la forma de vestir», concluyó. Y además, explicó que las imposiciones no deben venir de ningún entorno, por lo tanto, tampoco del Estado. «Estamos en contra de los Estados que obligan a llevar algo y los que obligan a no llevar algo... Cualquier imposición es negativa para la sociedad», agregó.

IGUALDAD Y CONVIVENCIA
Jaume Llenas también entró a valorar cómo puede el Estado ayudar a la convivencia entre las religiones, que ante casos como éstos parece dificultarse. Abogó por «un Estado no confesional, que no da ventaja a unos ciudadanos sobre otros, ni penaliza ninguna manifestación religiosa». Sobre todo, que no «criminalice lo religioso» sino que proteja «los derechos y no favorezca ni lo religioso ni lo no religioso» en la sociedad.

En cuanto a los evangélicos, Llenas aconseja tomar una posición que aporte y evite la imposición de nuestros símbolos o características. «Debemos ser un depósito de esperanza», reconociendo que «somos muy necesarios, porque tenemos ideas que pueden colaborar con la sociedad». Así, «cuando intervenimos, somos sal y luz; evitamos que la sociedad se corrompa». Llenas explica que los evangélicos «no tenemos que imponer (...) sino que tenemos que aportar algo, dar a la sociedad», mostrando preocupación «por lo que podemos dar más que por lo que podemos conseguir».

MULTIMEDIA
- Entrevista de Esperanza Suárez a Jaume Llenas sobre ¿Permitir o prohibir la hiyab?.


- Video-reportaje sobre opiniones de líderes políticos y religiosos sobre la polémica del velo islámico en España.


- Comunicado de la Alianza Evangélica Española sobre el hiyab o velo islámico.
 

 


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