El historiador César Vidal ve la «tumba de Jesús» de Cameron absurda y tomada del Código Da Vinci

Precisamente César Vidal ha estudiado en el pasado las tumbas y osarios de Talpiot, con lo que los conoce sobradamente. La noticia a la que J.Cameron está dando publicidad es el descubrimiento (ya realizado hace 20 años) de una cueva con más de diez tumbas en Talpiot. Una cueva de más de 2.000 años de existencia, que coincide en el tiempo con el periodo en el que vivió Jesús de Nazareth. En estas tumbas aparecen los nombres de Jesús y María Magdalena.

LOS NOMBRES DE JESÚS Y MARÍA
“El nombre de Jesús era un nombre muy común. En las obras de de Flavio Josefo por ejemplo, aparecen 21 Jesús diferentes. El nombre de María era más corriente aún, tanto que a veces cuesta trabajo diferenciar las Marías del Evangelio. A partir de dos nombres simplemente no se puede concluir que era la tumba del Jesús del Evangelio”.

TUMBA DE LUJO
Además, dice el escritor Vidal, “los osarios de este tipo encontrados en Talpiot pertenecen a familias muy adineradas”, y Jesús no podía económicamente acceder a una tumba semejante. “La tumba donde Jesús fue enterrado era de José de Arimatea, un discípulo pudiente, pero así y todo, no había podido comprar una tumba en Talpiot. Era una tumba en las afueras y bastante más humilde. Si esto pasaba con un hombre acomodado, resulta inverosímil que Jesús y su familia tuviera una tumba ostentosa y en una zona de ricos como Talpiot”.

EL “MATRIMONIO” DE JESÚS
Es inverosímil hablar de un matrimonio de Jesús, dice Vidal. “Hay muchos documentos que hablan de los hermanos de Jesús, lo que nunca aparece en otras fuentes históricas, escritas o arqueológicas es que tuviera ninguna relación sentimental con ninguna mujer, ni que tuviera hijos”.

¿De dónde surge esta idea? Según César Vidal esta idea surge de la masonería, que la apunta en su libro “Sangre sagrada” en el cual se sostiene la relación amorosa de Jesús con Mª Magdalena, y un hijo de ambos. “Este hijo sería especial con una gran sabiduría que sería traspasada a los templarios. Dan Brawn coge la idea de esta fuente en su “Código Da Vinci” (de hecho fue demandado por plagio). Cameron a su vez, la ha tomado de Brawn”.

JESÚS MUERTO Y RESUCITADO
Jesús, dice Vidal, no necesita una campaña de humanización, ya que Jesús era profundamente humano, como se refleja en los evangelios. Pero Jesús “nos sigue interpelando hoy en día. Sigue apelando a los hombres y mujeres hoy en día, porque tiene unas pretensiones inquietantes: declaraba que era el Hijo de Dios. O era un farsante, o un loco o era el Hijo de Dios”.

Y opina Vidal que en el fondo de todas estas historias lo que hay es un intento de cercenar la Buena Noticia. “Si nos fijamos, primero aparece la tumba de Santiago, luego el evangelio de Judas, ahora la tumba de Jesús y Mª Magdalena… y aunque al final todo esto va quedando en nada, está claro que todo esto es una corriente organizada y pensada”.

En cuanto a la resurrección real y corporal de Jesús, explica C. Vidal que hay argumentos contundentes. Por un lado, la tumba aparece vacía. “Nadie dio con el cadáver. De haber podido, las autoridades romanas y judías lo hubieran encontrado. Su mayor interés era demostrar que no había resucitado”, y la prueba que necesitaban era el cadáver.

Por otra parte, defiende Vidal la importancia de que hubo testigos de su resurrección: “y no sólo sus discípulos, sino gente que no creía en él, y otros que le odiaban”. Finalmente, otro argumento de peso es en su opinión “el cambio de vida radical en los discípulos. Del pánico, el temor y la depresión a la valentía, el denuedo, la convicción predicando a Cristo y a Cristo resucitado”.

Finaliza César Vidal con su habitual contundencia utilizando una conocida frase de Chesterton: “Cuando la gente deja de creer en Dios, es capaz de creer en cualquier cosa”.

MULTIMEDIA
Escuche la entrevista completa a César Vidal AQUÍ (audio, 4’7 Mb)

Vea un reportaje en video sobre el descubrimiento de Cameron, así como un resumen de las declaraciones de C. Vidal AQUÍ (video, 4’9 Mb).