Manuel Suárez, médico y político evangélico: `debe exigirse respeto’ a Chávez para con Nuevas Tribus

Para él, se fundamenta la participación política de los cristianos en la propia Biblia, de hecho “Dios quiere que la sociedad se organice de la mejor forma posible, y esto es política”, por lo que “Dios se preocupa por las relaciones humanas y por lo tanto por la política”. Matiza Suárez: “aunque entendiendo que política no es sólo la actuación de los políticos, sino todo aquello que tiene que ver con la actividad organizada de la sociedad”. Es más, “es deshonesto no preocuparnos por la sociedad que nos rodea”, afirma.

PARTICIPAR SIN INHIBICIONES
Este llamamiento “es para todos los creyentes, a ser responsables en medio de la sociedad”, aunque algunos además tengan una actividad puramente política. En esto, “podemos por ejemplo ver al profeta Daniel colaborando como extranjero con el mayor Imperio de su tiempo en un puesto de máxima responsabilidad. Todo el Antiguo Testamento es una intervención de Dios y de los hombres de Dios en la Historia, y por lo tanto en la política”.

Precisamente en el personaje del profeta Daniel ve Suárez uno de los aspectos que se deben considerar en la política: participaba en un Gobierno que en algunos aspectos era inhumano, injusto y anticristiano. “Un político cristiano debe ser honesto, pero también sabe que debe asumir que trabaja por lograr el bien mayor o el menor de los males. Por desgracia nuestra actividad diaria nos lleva a todos los cristianos a no poder elegir el bien óptimo. Lo que no debemos hacer es inhibirnos y no participar, sino involucrarnos para lograr acercar la realidad –en lo posible- al ideal de Dios”.

JESÚS Y LA POLÍTICA
La declaración misma de Jesús, que siempre se utiliza (“correctamente”) para la separación de Iglesia y Estado, en la que habla de dar a Dios y a César lo que a cada cual le corresponde “también indica –y a menudo se olvida- que se de al César lo que es del César”. Por otra parte, en Juan 17, al decir Jesús que no somos del mundo pero estamos en el mundo, “nos debe llevar a que es un profundo error tanto el ser del mundo como el de no estar en el mundo”.

Pero para Suárez un punto esencial es el que refleja la parábola del buen pastor. “Además de las implicaciones espirituales conocidas, supone la aplicación de sus principios una defensa del derecho de las minorías, y especialmente algo que debemos reivindicar, que es la importancia del individuo. El buen pastor deja todo por una sola oveja. Hay derechos del individuo que Dios concede y que pesa tanto como la mayoría. Es el respeto a los derechos de las personas a título individual.”

COMPROMISO CON TODA LA SOCIEDAD
Este compromiso político “debe implicar a toda la sociedad, no solo a las personas marginadas (a las que evidentemente hay que prestar especial atención), pero es un error limitar nuestro servicio a la sociedad sólo a los necesitados. Dios se interesa por todos, es un aspecto de la soberanía de Dios que debemos ejercer pero no imponiendo, sino sirviendo y convenciendo a la sociedad. Es tan santo preocuparse del aborto como de la inflación a la macroeconomía: todo afecta al ser humano.”

“Uno de los grandes problemas de los políticos evangélicos es que son antes políticos que cristianos, llegando a enfrentamientos sin puntos en común que deberían tener quienes se definen como cristianos y sirven a Dios” manifiesta Suárez con preocupación.

CHÁVEZ Y NUEVAS TRIBUS
Ante el anuncio de Chávez de expulsar a “Nuevas Tribus” de Venezuela por la imposición de una cultura extranjera y posibles vinculaciones (no demostradas) a la CIA, expresó Manuel Suárez que “antes de cualquier consideración ideológica, mi solidaridad está con Nuevas Tribus”, considerando que “las culturas deben ser respetadas en lo que tengan de positivo”.

Sin embargo, expuso, “para unas personas como Nuevas Tribus que apoyan a miembros desfavorecidos de la población venezolana de manera altruista debe exigirse respeto”. Considera que esta actitud del gobierno venezolano es similar a la que existió en la juventud con “Alas de águila” (en los años 70 en el Ecuador), que ayudó al pueblo ecuatoriano y que fue acusado de ser embajadores del imperialismo. “Me cansa este discurso de falso progresismo infundado, que es un latiguillo de lo que no nos gusta. Es impresentable, tanto como la actitud dictatorial de Chávez. No es una cuestión ideológica, sino de justicia y respeto” con Nuevas Tribus.

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