Velo, identidad y religión

Quizás la primera idea que debemos afirmar en cuanto a lo que pensamos es que tanto monjas como mujeres islámicas tienen derecho a ponerse o no ponerse el símbolo religioso que mejor les parezca. Si alguien puede llevar un piercing, o un tatuaje, ¿por qué no un velo? ¿por el hecho de ser una expresión de sus ideas? Los otros símbolos también lo son de una u otra forma.

Mientras una expresión no ofenda ni coharte la libertad del otro, ninguna muestra, adorno o símbolo debe ser expulsado de la esfera pública. Y si no, que empiecen por aplicar las prohibiciones de adornos en la vestimenta a los aficionados a un equipo de fútbol.

Pero expuesto esto, en el caso teórico de una prohibición (de la que estamos en contra) ¿por qué diferenciar tocas católicas de velos islámicos?

Dicen algunos políticos italianos que es porque la identidad nacional (me refiero a Italia, pero es aplicable a otros países) es claramente católica. Por supuesto. Pero también la identidad mediterránea es de raza blanca, y esto no quiere decir que latinos, africanos o gitanos tengan menos (ni más) derechos.

Alegan otros que es una ofensa comparar una religión con otra, como si la institución religiosa diese más o menos derechos. Nos recuerda a aquellos fariseos que oraban diciendo “Gracias Dios mío, porque no me has hecho gentil ni mujer”.

No debe existir un laicismo mal entendido que vaya más allá de la separación Iglesia-Estado, queriendo relegar las creencias a la esfera de lo privado.

Pero tampoco debe haber una religión de Estado, y esto implica que todas las confesiones (mientras estén en la legalidad y la no imposición) tienen los mismos derechos básicos en lo cualitativo.

En todos los aspectos. Porque si no, taendríamos que aplicar la genial frase de Orwell: “Todos somos iguales, pero unos somos más iguales que otros”.

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