Solución a la carga de conciencia

Un sujeto le propina una torta a su amigo y su amigo le pregunta:

¿No me dijiste que estabas acudiendo a terapia ya que te sentías mal porque me dabas una torta cada vez que me veías?

Exactamente.

Entonces ¿qué pasa?

Ya estoy curado: Ya no me siento mal.

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Espero os haya hecho sonreír. Pero esa no es forma de resolver el tema de la culpa y las acusaciones de la conciencia. Vamos a tratar seriamente el tema de: la conciencia.

La “Conciencia” opera junto con la Ley de Dios. “Con” más “ciencia” significa “conocimiento con”, el chivato o la luz de advertencia interior que Dios ha puesto en los humanos. Él es la brújula moral que nos habla. La conciencia también lleva un indicador. En la Biblia leemos: “dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos” – (Romanos 2:15b). También dice: “mi conciencia me da testimonio” (Romanos 9:1). Pero cuidado porque la conciencia sólo reaccionará ante los principios morales que uno cree que son correctos.

Alimenta tu mente con el mal y los estándares bajarán. Uno puede tener una conciencia débil (1ª Corintios 8:7), una conciencia corrompida (Tito 1:15), una mala conciencia (Hebreos 10:22) o incluso una conciencia cauterizada (1ª Timoteo 4:2), una conciencia que puede actuar totalmente en contra de la voluntad de Dios. Uno puede incluso llegar a ser uno de aquellos “cuya gloria está en su vergüenza” (Filipenses 3:19) incapaz de distinguir entre el bien y el mal (Tito 1:15b).

No confíes en el subjetivismo porque tú no eres el juez. Dios lo es (1ª Corintios 4:4, Romanos 2:16). Por eso, incluso después de habernos convertido en verdaderos creyentes, cuando por la fe pasamos a tener “purificados los corazones de mala conciencia” (Hebreos 10:22), si nuestra conciencia no se ajusta a la Ley, seremos vulnerables. tenemos que poner 1ª Corintios 11:31 en práctica: “Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados”. Si no tenemos “una conciencia purificada” (1ª Timoteo 3:9), estaremos abiertos a los ataques de Satanás ya que él puede señalar nuestro pecado y machacarnos por ello. Deja que tu conciencia se alinee con la Palabra (1ª Timoteo 1:5) y no se deje endurecer por el pecado (Tito 1:15). Tampoco debemos dejar que la incredulidad endurezca nuestros corazones (Hebreos 3:8 y 15, Hebreos 4:7), ni que la corrupción del mundo nos influencie (1ª Corintios 8:7). No te endurezcas como advierte Salomón en Proverbios 29:1, que dice: “El hombre que reprendido endurece la cerviz, De repente será quebrantado, y no habrá para él medicina”. No, no te conformes a este mundo (Romanos 12:2b, Efesios 6:6b, Colosenses 4:12c, 1ª Pedro 4:2b).

Pablo insta a Timoteo a mantener “la fe y buena conciencia” (1ª Timoteo 1:19a) por esa misma razón. Por eso Pablo dijo: “Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres” (Hechos 24:16, comparado con Hechos 23:1) y el escritor de Hebreos dice que tiene “buena conciencia” (Hebreos 13:18b). En 2ª Corintios 1:12, Pablo reitera: “Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia”.

Algunos pueden tener una conciencia corrompida como vemos en Tito 1:15, y otros pueden tener “cauterizada la conciencia” (1ª Timoteo 4:2) y por lo tanto, no podemos confiar en que su conciencia les guíe adecuadamente porque ya no sienten como debieran. Ese no es el caso de un verdadero creyente debido a que el Espíritu Santo guiará su conciencia: “mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo” (Romanos 9:1c). La culpabilidad, en un sentido bíblico, es objetiva y por lo tanto, no se trata de un criterio subjetivo basado en cómo nos sintamos. “su sangre será sobre su cabeza” (Josué 2:19, 2º Samuel 1:16, 1º Reyes 2:37, Mateo 27:25, Hechos 18:6) significa: “tú eres responsable”, recibirás la sentencia por tu pecado”. Romanos 3:23ª dice: “todos pecaron”. “Todos” proviene del griego “upapanton”, que significa "todos" ("todos" de 3ª Juan 12), lo que implica que no hay excepciones (Romanos 3:10). De hecho, puesto que todos pecaron, la presunción de inocencia no se aplica por muy perfectos que sinceramente creamos ser. También hay pecados cometidos en ignorancia, del griego “agnoemata” (Salmo 19:12, Números 15:27-29, 1ª Corintios 4:4). “Cauterizado” se refiere a la práctica médica de quemar una herida para evitar mayores daños e infecciones. Consiste en matar nervios para que los pacientes ya no sientan dolor en la parte cauterizada.

Eso es lo que pasa con la conciencia: la primera vez que pecamos, nos sentimos muy mal. La segunda vez, menos. La tercera vez menos y si seguimos por ese camino, nos volvemos inmunes a las advertencias de la conciencia. Sin embargo, alguien que todavía reacciona a su conciencia no está bajo total condenación ya que Dios todavía está obrando en él/ella. Lo contrario puede decirse de los mencionados en Romanos 1:24: “Dios los entregó a la inmundicia”.

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Asegúrate de prestarle atención a tu conciencia mientras susurra en tu oído ahora porque no se podrá silenciar después del Día del juicio. Una última advertencia: una vez cristiano, no te vuelvas engreído. Se puede tener una verdadera conciencia limpia (Hechos 23:1, Hechos 24:16, 2ª Timoteo 1:3) aunque no seamos perfectos. Somos conscientes de que Dios sabe que somos pecadores (1ª Corintios 4:4-5, 1ª Juan 1:10). ¿Cual es la solución? “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1ª Juan 1:9).

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