Donald Trump: más síntoma que causa

Las ideas y las personas que las sustentan no se dan en el vacío social y cultural. Si Donald Trump logró levantar tanto apoyo electoral en las elecciones de 2016, y en la recientes de noviembre pasado, es porque halló terreno abonado para sembrar con éxito sus propuestas. Si bien es cierto que Trump dejó la presidencia de Estados Unidos de América, su programa de regresarle la grandeza al país sigue atrayéndole simpatizantes y tal apoyo es la base para iniciar, desde ahora, la carrera para obtener de nueva cuenta la Casa Blanca en las elecciones de finales de 2024. 

Donald Trump difunde ideas oscurantistas con la tecnología más refinada. A través de mensajes saturados de falacias se ha proclamado, una y otra vez, como el único que puede salvar a los Estados Unidos y devolverle la grandeza perdida por la cobardía de liderazgos que le antecedieron en la presidencia. 

El discurso trumpista es elemental, pedestre (una de cuyas acepciones define como llano, vulgar, inculto, bajo) y pese a ello, tal vez por eso, encuentra entusiasta recepción en millones de estadounidenses que fascinados lo consideran idóneo para enfrentar la disolvencia del poderío de su país. La megalomanía de Trump fue apoyada en las urnas, apenas hace dos meses, por 74 millones de votantes. Ante lo cual es necesario preguntarse por qué las desquiciadas propuestas del candidato republicano atrajeron a tantos para favorecerlo en las urnas.

El pensamiento oscurantista, medieval, de Donald Trump se disemina instantáneamente a través de la tecnología cibernética. Los contenidos retrógrados viajan gracias a investigaciones científicas aplicadas, las que representan el conocimiento acumulado de generaciones de mujeres y hombres dedicados a lograr avances tecnológicos que inicialmente son asequibles a unos cuantos y después se generalizan a la mayoría de la población.

La cuestión de tratar de diseccionar las ideas de Trump y su transmisión es una parte para intentar comprender las desaforadas adjetivaciones que hace el personaje. Él no explica ni argumenta con el fin de convencer, sino que lanza slogans. La otra parte del análisis, me parece, es por qué tiene millones de estadounidenses que se han apropiado de las esquematizaciones de quien estuvo en la presidencia  de Estados Unidos cuatro años. Un discurso, entendido como el contenido reiterativo de propuestas para describir y solucionar cierta problemática, tiene distintas respuestas en diversos contextos. Es decir, no conlleva la misma aceptación, o rechazo, en todos los auditorios y lugares. Las peroratas de Donald son atractivas en quienes previamente se han construido un imaginario sobre lo que debe ser la sociedad norteamericana y el camino para lograrlo.

La parte más dura del electorado que sufragó a favor de Donald Trump, la más fanatizada, encontró en la propuesta del empresario neoyorquino ideas que ya compartía y, por lo tanto, fue y será terreno fértil para las desorbitadas soluciones de quien considera capaz de restablecer la grandeza nacional. La narrativa de Trump es nativista, tribalista, está llena de supremacismo blanco y añorante de un pasado solamente existente en el ideario más beligerante y colonizador del llamado Destino Manifiesto. Trump no es el creador del discurso ni el agente fanatizador de millones de estadounidenses, es, más bien, el canal que le ha dado expresión a ideas fuertemente anidadas en un muy importante sector de la sociedad estadounidense. En consecuencia es posible afirmar que el trumpismo está vivo y de ello vamos a ver claras evidencias en la carrera por retornar al poder en cuatro años.

El tribalismo que contundentemente se mostró con la irrupción en el Capitolio es la respuesta “natural” a los llamados que hizo Donald Trump para recuperar la voluntad popular mayoritaria que, supuestamente fue secuestrada por el establishment político/electoral/económico de los Estados Unidos. Según Trump, fuerzas de distinto tipo conspiraron para urdir el gran fraude con el fin de transmutar el sentido de los votos emitidos el pasado 3 de noviembre. No importó que careciera de datos y pruebas que sustentaran su afirmación. Contingentes de supremacistas blancos replicaron la propaganda, haciéndose eco una vez más de extravagantes teorías y llamados a la acción directa para impedir que Donad Trump abandonara la Casa Blanca. 

La vociferación del incendiario encontró oídos prestos en oídos sintonizados con teorías conspiracionistas. Teorías que para quienes mantienen la cordura son desaforadas, contrarias al horizonte racional, y que no privilegia explicaciones mágicas, sino que las tamiza con información y análisis de la misma. El incendiario no es, quedó fehacientemente demostrado, una voz solitaria y estrafalaria, sino ejemplo de multitudes dispuestas a depurar la nación norteamericana de quienes consideran enemigos acérrimos de la sociedad añorada. Para ellos y ellas la nación ideal debe estar libre de contaminaciones producto de la diversificación que es consustancial a una sociedad globalizada. Son enemigos de la multiculturalidad y todavía más de la interculturalidad.

Las huestes de Trump están activas y van por la revancha desde ahora. Ellas y su líder saben que hay praderas secas en las que el fuego se disemina con velocidad que regocija a los pirómanos. La nueva presidencia, así como sectores de la sociedad estadounidense que lograron detener en las urnas a Trump tienen la tarea de disminuir sustancialmente la fascinación causada en millones de personas por ideas supremacistas y nostálgicas de una grandeza excluyente y que, de poder, busca desaparecer a quienes no son como ellas.