El 20 de octubre la teniente-alcalde de Madrid recibirá a representantes del CEM para tratar los templos amenazados de cierre y la normativa de los mismos.

El CEC pide que se lleve su alarma y protesta al conjunto de la sociedad, ya que “lo que está en peligro es el Estado de Derecho y las Libertades de todo el pueblo de Cataluña”.

Guillem Correa (Consejo Evangélico catalán) cree que se está convirtiendo a Cataluña en la “Cuba de Europa”.

El proyecto limita el derecho a la libertad religiosa, y concede a la Iglesia católica una condición de privilegio.

La Generalitat quiere obligar a las nuevas construcciones religiosas no católicas a respetar la "historia" y la "tradición".

Desde el terremoto no ha cesado la ayuda social brindada por las iglesias evangélicas a toda la población.

"Nos piden cosas inviables para su apertura", afirma Manuel Cerezo, secretario ejecuti8vo del CEM.

Prometió estudiar cada caso de templo cerrado o amenazados de cierre; y crear normas específicas y una mesa de negociación Ayuntº de Madrid-CEM.

Sólo en el centro de Atlanta hay más de cien iglesias a la venta.

César Vidal entrevista a Pedro Tarquis sobre el cierre de templos en Madrid y la reciente manifestación del 9 de mayo ante el ayuntamiento madrileño en Las Cibeles.

De mil a dos mil personas, en la Plaza de Cibeles, delante del Ayuntamiento de Madrid, el pasado 9 de mayo de 2011

Es la primera manifestación de protestantes españoles por sus derechos en la España democrática (de la predemocrática mejor no hablar).

En un encuentro de la teniente alcalde de Madrid con líderes protestantes madrileños el pasado 7 de mayo de 2011

Califican como «grave» el cierre o amenaza de cierre indiscriminado de templos protestantes por parte del Aytº de Madrid y –en menor medida- otros municipios de la Comunidad.

La Plaza de Cibeles acogerá la manifestación por la “actual indefensión de las iglesias ante las normativas abusivas para los lugares de culto”.

Se entregará un documento a las autoridades municipales con la denuncia la situación actual, exigiendo soluciones concretas e inmediatas.

Tomarán las medidas necesarias, sin descartar una manifestación pública.

Dos congregaciones estadounidenses han abierto sus puertas a musulmanes que necesitaban un lugar para sus reuniones de oración por ser sus instalaciones demasiado pequeñas, o estar en construcción.

Se celebró el pasado 1 de febrero un encuentro del CEM (Consejo Evangélico de Madrid) con la Dirección Territorial del Ayuntamiento de Madrid.

Se ha realizado este pasado martes 1 de febrero un encuentro de Manuel Cerezo (secretario ejecutivo del CEM) con la Dirección Territorial del Ayuntamiento de Madrid.

Con este mismo titular, la FEREDE (Federación Evangélica española) anuncia en su web el cierre de cinco lugares de culto evangélicos en tres meses. La concejala de Urbanismo justificó la acción alegando que también se habían clausurado bares o prostíbulos por «incumplimiento de la ley». La situación sigue preocupando en los organismos representativos evangélicos, que denuncian «intolerancia» y que algunos ayuntamientos no están respetando los plazos dados en la nueva normativa de lugares de cult

Debido a las severas inundaciones producidas en las últimas semanas, al menos un centenar de templos evangélicos de Veracruz se encuentran anegados. Más de mil habitantes de la zona debieron ser rescatados por helicópteros de Seguridad Pública, Protección Civil estatal y Marina-Armada de México.

La iniciativa "Templos 24 horas", puesta en marcha por el Espacio de Encuentro Interreligioso de Valencia, ofrece por primera vez la posibilidad de conocer doce religiones, en doce templos y a lo largo de doce meses.

Las confesiones religiosas tendrán cinco años para adaptarse a la Ley de Centros de Culto, cuyo reglamento para marcar las condiciones de seguridad, higiene y salubridad ha sido aprobado el pasado martes 20 por el Consell Executiu del Govern. La mayoría de los templos católicos quedarán eximidos de la regulación por su valor artístico.

El Tishá Be-Av, noveno día del mes hebreo de Av, recuerda la destrucción del templo en sus dos etapas. Los judíos dedican el día al ayuno y al duelo en el día más triste de su calendario.