Lo espiritual y lo social se unen en el compromiso de muchos de los voluntarios en el mundo hoy.

Versos de Alencart que hacen una lectura actual de los Evangelios, llamando la atención en quienes hacen acepción de personas pero pregonan equidad.

Al hablar de pobreza se suele pensar en lo que tiene que ver con lo económico, siendo ése ciertamente un aspecto de ella aunque no es el único.

Un auténtico discípulo de Jesús no puede alegar nunca, justificando su insolidaridad, que los muchos bienes que tienen los ha ganado honestamente, dentro de la ley y quedarse ahí sumido en su pozo de egoísmo.

Humor inteligente.

Celebrada la canonización por los católicos recibe críticas en base a su vida y obra. El teólogo evangélico José Hutter explica el rechazo protestante a las canonizaciones.

Jesús estuvo al lado de los que no tenían nada ni a nadie. Así nos enseña cómo es el amor de Dios.

Un texto de Alencart para reflexionar sobre el por qué amparamos tantas desigualdades, sin cuestionar la violencia del hambre y la pobreza.

De la Biblia dimana toda una ética social a la que, a veces, no prestamos demasiada atención.

La Poesía dice mucho en pocos versos. Aquí un ejemplo que ofrece Alencart, siguiendo la estela del clamor aprendido en los profetas.

Aumenta la diferencia entre barrios ricos y pobres. La comparación es escalofriante: de los 100.000 € de renta en Madrid a los 12.000 en Sevilla.

No nos dejemos llevar por los valores de las sociedades de opulencia en las que vivimos.

Ladrones que están negando la vida y la solidaridad entre los hombres, niegan el amor y la preocupación por el prójimo.

Quien puede subir al monte del Señor y permanecer ante su presencia es aquel que posee las manos limpias y puro el corazón.

Humor crítico inteligente.

El hombre de hoy, incluidos los poderosos de la tierra, los políticos o personas que gobiernan el poder económico, sigue teniendo pánico a lo sobrenatural, a la irrupción de Dios en sus vidas.

La justicia de Dios mira siempre hacia abajo uniendo el concepto de justicia al de misericordia.

La campaña convoca a la solidaridad en toda España para contribuir al abastecimiento de los bancos de alimentos.

Tenemos nuestra parte de responsabilidad para que la iglesia sea realmente “casa de oración”, para eliminar de ella el concepto terrible de “cueva de ladrones”.

Es triste tener que reconocer que en ciertos ámbitos evangélicos se detecta un grave déficit solidario hacia los numerosos problemas de injusticia social que existen en nuestro mundo global.

Terrible escándalo: las dos terceras partes de la humanidad reducida a pobreza y más de mil millones de hambrientos en nuestro mundo injusto y desigual.

“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure (…) el bienestar, (…) la vivienda, (…) y los servicios sociales necesarios.” ¿Se cumple en algún país del mundo este derecho humano?

La teología de la prosperidad se nos revela como una idolatría religiosa que rebaja a Dios y a Jesucristo para ensalzar al hombre y lo diabólico.

La pobreza sigue siendo un mal contra el que hay que enfrentarse y procurar erradicar.

 “Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; (…) y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.” Jesús.