Vivimos y predicamos como si las personas tuvieran que decidir voluntariamente a Cristo pero descansamos en que la decisión de nuestra salvación fue iniciativa divina.

El libre albedrío, según el modelo tradicional del papado, se trata de la voluntad del pecador que, aunque dañada, no ha quedado impedida para su manejo de la ley natural. La gracia es una ayuda.

Dios nos regala la libertad para tomar decisiones, e interviene cuando debe hacerlo, sin que nada le tome por sorpresa.

Muchos creen que en la salvación el ‘poder’ pertenece a Dios y el ‘querer’ al hombre. Spurgeon reitera la enseñanza bíblica: ningún pecador quiere ni puede salvarse por decisión propia.

Algunas prédicas corrientes ponen el peso de la salvación en la decisión humana con frases como ‘Acepta a Cristo’; ‘Decídete y cree’, ‘Haz la oración de fe’, etc. ¿Qué enseña la Biblia?

Como Manaén, como Herodes, todos hemos de decidir nuestro destino eterno. Nada hay escrito.

De algunos mitos difundidos sobre el protestantismo (XXIX)
Predestinación (2)

Quizá algún lector católico llegara a la conclusión en la última entrega de que una cosa es lo que dice la Biblia –y más la Biblia citada por un protestante– y otra bien diferente lo que haya podido enseñar la iglesia a la que pertenece. Siento en ese caso tener que revelarle que aunque, seguramente para muchos católicos constituirá una sorpresa, la creencia en la predes

De algunos mitos difundidos sobre el protestantismo (XXVIII)
Predestinación (1)

Entre los mitos que circulan en ambientes católicos sobre el protestantismo cuenta con un especial predicamento el que afirma que los protestantes creen en un Dios absurdo y despiadado que decide quien se salva mediante el mecanismo injusto y arbitrario de la predestinación.