El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
El pastor Sam Allberry defendió la visión biblica del matrimonio en el Sínodo General de a Iglesia de Inglaterra.
“Los recursos cada vez son más escasos. Sin duda, las iglesias locales y sus miembros tendrán que asumir una mayor responsabilidad financiera en el futuro”, explica el párroco Haakon Kessel.
Las Iglesias anglicanas del Cono Sur tras la "Global South Conference" manifiestan en un documento que las relaciones homosexuales "son contrarias al plan de Dios" sin minimizar otros pecados "contrarios al camino deseado por Dios para la humanidad".
Los McArthur, propietarios de la panadería Ashers en Irlanda del Norte, han sido condenados por discriminación al negarse a preparar un pastel con un mensaje pro-gay. El caso despierta un intenso debate sobre la libertad de conciencia y expresión en Reino Unido.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos recuerda “el concepto tradicional del matrimonio como unión de hombre y mujer” que no obliga a los gobiernos a “abrir el matrimonio a personas del mismo sexo”.
Aprobado por sólo un voto de dferencia, el secretario general admite que deberán recorrer “un largo camino para restaurar nuestra vida común”.
La resolución ha demostrado la gran división entre los líderes de la Kirk (como se denomina a la iglesia presbiteriana de Escocia).
El derecho que todo menor tiene para ser criado y formado bajo la cobertura de un matrimonio heterosexual es inalienable.
111 líderes de la Iglesia Metodista Unida de EEUU firman una carta pidiendo su total reconocimiento en la semana que celebran su sínodo.
Keiko Fujimori se reunió con evangélicos y prometió defender la familia. Pedro Pablo Kuczynski apoya la “unión civil no matrimonial”.
Argentina fue el primero (en 2010) y le siguieron Brasil y Uruguay. Evangélicos expresan preocupación porque viola la Constitución, que habla de “hombre y mujer”.
Entidades evangélicas presionan para que James Brewster sea expulsado del país por promover “una agenda gay”.
“La cuestión de nuestra interpretación de las Escrituras y la autoridad que les damos está en juego”, dice la pastora Caroline Bretones, uno de los 250 miembros del nuevo movimiento. En mayo, la histórica iglesia protestante EPUdF votó bendecir el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Una ley daría a las parejas del mismo sexo derechos de adopción. “Si cambiamos las bases de la sociedad o la familia, tarde o temprano, el edificio completo se derrumba”, opina el pastor Stefano Bogliolo.
La Iglesia Episcopal de EE.UU. se rebela ante la decisión de los Primados de la Comunión anglicana, a los que acusan de homófobos: 'Nada va a cambiar".
Una mayoría de votos en el último sínodo cambia la definición de matrimonio de una de las iglesias oficiales en una amplia zona de Alemania.
“La unidad no puede ser solo un vago sentimiento de cercanía”, dice Jaume Llenas (España). David Robertson (Escocia) cree que los anglicanos tienen más “preguntas por responder”. Luc Olekhnovitch (Francia) ve similitudes con los debates en su país.
Queda como mera observadora. Consideran que el matrimonio homosexual aprobado por la Iglesia Episcopal fue alejarse de la fe y la enseñanza de la Comunión anglicana y de la Biblia.
Sse reúnen por primera vez tras 5 años de desencuentro en relación a la ética de la sexualidad y con una poderosa “Comunión anglicana alternativa” cerca del cisma.
Las iglesias sólidas reclamamos nuestro derecho a pensar diferente, sin por ello ser juzgados o condenados, reclamamos poder ser diferentes de una sociedad en la que nos negamos a diluirnos.
La apuesta por una “iglesia inclusiva” de la IEE (iglesia metodista-presbiteriana) lleva el conflicto conservador-liberal del ámbito evangélico a la escena pública, algo nuevo en España pero ya habitual a nivel global.
La panadería de los MacArthur fue demandada tras negarse a preparar un pastel con consignas a favor del matrimonio gay. Perdieron el juicio, pero están dispuestos a recurrir.
Se aprobó la “Declaración de Mamré”, un trabajo de reflexión bíblica y teológica del cuerpo pastoral de la IEE sobre la inclusividad de las personas homosexuales.
Su nuevo Manual amplía el significado de apostasía incluyendo actuales o futuros miembros conviviendo "en un matrimonio de personas del mismo sexo".
En 15 años pierde un tercio de su membresía y asistencia dominical. El analista Jeff Walton relaciona el declive con las posiciones teológicas liberales adaptadas en los últimos años.
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