Más que una obra contra el Islam, “Sumisión” es una radiografía de la agonía moral de una cultura en declive, Occidente.

 U2 llega esta semana a Barcelona en el tour de presentación de su último disco –“Songs of Inocence”–, un álbum que gira, todo él, en torno a la nostalgia por la inocencia perdida.

Su historia de decadencia y caída, escrita en su rostro roto, nos lleva del coro de la iglesia a una oscura cárcel, hundido en el abismo de la droga.

En su último disco, Sufjan Stevens explora la perdida de su madre de una forma emocionalmente devastadora.

El matrimonio nos cambia. Saca a la luz y revela cosas ocultas que no conocemos, incluso nosotros mismos. De ello trata la película ‘Perdida’, de David Fincher.

Bob Dylan vuelve a España este verano. ¿Qué tiene su música para atraer ya a tres generaciones?, ¿qué ha sido de su fe tras su conversión al cristianismo en 1979?

El mejor homenaje que podemos hacer a José Grau, ahora que ya no está con nosotros, es considerar su pensamiento, donde destaca la afirmación bíblica de la soberanía de Dios.

La oscarizada ‘El discurso del rey’, ahora en el Teatro Español en Madrid, es un relato íntimo que va más allá de los tópicos de superación personal.

No deja de ser significativo que tuviera que ser un artista ateo, marxista y homosexual, el que nos devuelva algo de la frescura que produce la lectura directa del Evangelio.

La salvación que hay por la sangre de Jesús fue más importante para Andraé que sus siete Grammy.

“Songs of Inocence” es un álbum que gira, todo él, en torno a la nostalgia por la inocencia perdida, llevándonos a los días en que la banda irlandesa no era el grupo de rock más famoso del mundo.

El evangelio según Los Simpson transmite la necesidad de vivir en paz y amor con tus vecinos… Pero la realidad es otra. Y es ahí de donde parte el verdadero Evangelio.

Los mayores hombres de Dios que he conocido son también los más humildes. Lo que destaca de Escobar es su gracia y generosidad.

Muchos creemos que la Reforma fue la obra de un gran Dios, no la historia de un gran hombre.

Lo más grande de Boyhood es, paradójicamente, su pequeñez: doce años en la vida de una persona, con sus penas y alegrías, siempre llena de interrogantes.

 El cine hace, con la verdad, lo mismo que la memoria. La limpia y abrillanta, para que sea más soportable.

Por razones históricas, el paganismo se asocia siempre con la superstición. Se ve como un fenómeno rural, propio de sociedades primitivas, que desconocen la existencia del único Dios.

Decía C.S. Lewis: “Mírate a ti mismo, y encontrarás en la larga carrera, odio, soledad, desesperanza, ira, ruina y decadencia; pero mira a Cristo, y encontrarás que, con Él, ninguna otra cosa importa”.

Un último repaso a las películas que retratan la primera guerra mundial.

En esta serie abrimos los ojos a una realidad que fácilmente olvidamos. “¿De dónde vienen las guerras?”, se pregunta Santiago (4:1). Su respuesta nos deja sin palabras: “¿No vienen de vuestras pasiones?”. Las de aquella gente, supongo que no fueron muy diferentes a las mías.

Sendak, convertido hoy en un autor de culto, trazó un retrato de la infancia nada típico, como un territorio salvaje, y del niño como un monstruo nada inocente.

Todo transmite autenticidad en esta preciosa película, pero también tiene algo ensoñador. Con ella, nos enfrentamos a la herencia de los pecados de nuestros padres, pero desde las esperanzas de los hijos.

Su aversión a la iglesia no es casual. Desprecia la religión formal, con sus dogmas y ceremonias, no por hostilidad intelectual contra Dios o Jesucristo, sino por su desengaño con un cristianismo hipócrita, que ignoraba la compasión de Cristo por el pobre.

Para “la movida madrileña”, la música de los Ramones era todo un punto de referencia. Sus cortas canciones de ritmo neurótico, basadas en un par de acordes y estribillos machacones, sirvieron de inspiración a muchos grupos españoles.