El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Este movimiento global, que comenzó en 1974 en Lausana, Suiza, con el liderazgo de Billy Graham y John Stott, ha tenido un impacto significativo en la evangelización mundial.
Junto a René Padilla y Pedro Arana, Escobar funda la Fraternidad Teológica Latinoamericana en 1970. El impacto de su desarrollo teológico será notorio en la preparación del gran congreso de evangelización mundial del 74, en Lausana (Suiza).
Entrevistamos a Jaume Llenas, coordinador nacional del Movimiento de Lausana en España, sobre el próximo congreso de Seúl que reunirá a miles de cristianos procedentes de todo el mundo.
Seúl acogerá el Cuarto Congreso de Lausana para la Evangelización Mundial en septiembre, donde se impulsará “la colaboración de la iglesia mundial para el discipulado de todos los países” con 2050 en el horizonte.
Un nuevo podcast dirigido por José de Segovia repasa la historia de vida y pensamiento de Samuel Escobar, a partir de varias conversaciones grabadas en años recientes.
Un artículo de Lalbiakhlui Rokhum, Jasmine Kwong y Dave Bookless.
El Movimiento de Lausana publica el informe “Estado de la Gran Comisión”, con contribuciones de más de 150 pensadores de todo el mundo.
La organización World Vision y el Movimiento Lausana en España han organizado un seminario virtual sobre crisis climática y cuidado de la creación para el próximo 22 de abril, Día de la Tierra.
La mesa de trabajo dedicada al cuidado de la creación del Movimiento Lausana en España acaba de publicar sus primeros materiales con recomendaciones tanto para las iglesias como para los discípulos individuales.
El Movimiento Lausana en España realiza esta aportación a las iglesias españolas para ayudar a quienes están preocupados por conectar de una manera más relevante con la sociedad.
A lo largo de los años, cerca de dos millones de personas han recibido cuidado integral. De las personas atendidas directamente, más de 50.000 nuevos creyentes han conocido a Cristo como Señor y Salvador. Por Florence Muindi.
Este marco recurrente de dualismo y dicotomía siempre presente entre cuestiones celestiales y terrenales afecta a la forma en que los cristianos ven la encarnación y la integración. Por Karen Bomilcar.
Este artículo pretende explorar el significado y el uso de la palabra policéntrico en los estudios sobre la misión cristiana en la actualidad y considerar sus implicaciones para la misión en Europa.
La reunión del Movimiento Europeo de Lausana en Budapest reunió a líderes cristianos de 37 países.
Su huella más indeleble en la misión mundial fue el papel que desempeñó como catalizador del movimiento transformacional. Un artículo de Al Tizon.
La misión no consiste solo en ministerios en el extranjero ni es propiedad de misioneros. La misión de Dios es integral; abarca tanto las necesidades espirituales como las físicas. Por Sam Cho.
Si la iglesia no ve que el evangelio puede traer paz a las situaciones más difíciles, confinará el evangelio al púlpito de la iglesia en lugar de descubrir un discipulado contextual. Por Eraston Kambale y C. J. Davison.
No desperdiciemos este valioso tiempo de desierto y pidamos al Señor que nos guíe hacia la "tierra post-COVID". Por Kirst Rievan.
El principio bíblico del sacerdocio de todos los creyentes está en contra de estilos de liderazgo arbitrarios, autoritarios, jerárquicos y discriminatorios influenciados por nuestra cultura. Por Dinorah B. Méndez.
La experiencia de cristianos en el Congo oriental muestran cómo el evangelio da respuesta aún en contextos extremadamente difíciles. Un artículo de Eraston Kambale Kighoma y CJ Davison.
¿Por qué los misioneros, a nivel mundial, van en dirección opuesta a los lugares con más necesidad de escuchar el mensaje? Un artículo de Joshua Bogunjoko.
Un artículo de Alan Donaldson, secretario general de la Federación Bautista Europea.
Este artículo invita a los líderes evangélicos a cultivar el arte de escuchar y (re)imaginar ante todo por la gracia del Espíritu a través de tres aspectos clave: lo verbal, el cuerpo y el silencio. Por Xiaoli Yang.
Los evangélicos de Camerún no han contextualizado suficientemente la fe cristiana. Un artículo de Emmanuel Oumarou.
Un artículo de Philip Lutterodt, Joabe G. Cavalcanti y Luon Ling Lee.
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