El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
La humildad frente al orgullo y la soberbia son el camino señalado en Proverbios para evitar la ruina. Nos acercamos a este y otros temas del libro recorriendo la cultura contemporánea.
Para Stott, “no hay explicaciones alternativas a la Cruz, como si tuviéramos una amplia gama en la que elegir, sino imágenes complementarias, una de la otra”.
Conversamos con Jaume Llenas sobre los desafíos en el ámbito del trabajo que abordarán en profundidad en su próximo Encuentro Nacional GBG.
Los rasgos principales de la predicación de Stott, decían, son: su base bíblica, el equilibrio con el que trata los temas, la forma intelectual en que lo hace y la manera cómo evita toda teatralidad.
Trabajo y pereza son conceptos que este libro, lleno de sabiduría práctica, aborda de forma clara. Ahondamos en cómo el cine y la música se acercan a estos temas.
Cuando pensamos en el silencio de hombres como Stott o Lloyd-Jones cuando se legalizó el aborto en Gran Bretaña en 1967, al considerarlo un “mal menor”, nos damos cuenta de cómo ha cambiado el movimiento evangélico desde los años 80.
En Proverbios encontramos la importancia de comunicar a una nueva generación el conocimiento que da la vida, principio que examinamos de la mano de la cultura contemporánea.
El mundo evangélico sería otro si tuviéramos la misma generosidad con aquellos con los que diferimos doctrinalmente.
Schaeffer hablaba de la necesidad espiritual que mostraba la canción por la que los Stones confesaban que “no podían conseguir satisfacción”.
Continuamos en el libro de canciones de la Biblia, recorriendo la inspiración directa que ha tenido en artistas de todo el mundo.
El pastor Gibson confesó al morir en la primavera de 1912 que fue él quien mató a dos de las chicas.
No parece que los cristianos se tengan que esforzar en creer lo imposible. ¿Son más ingenuos que otros? No hay duda que algunos lo son, pero la credulidad no es lo mismo que la fe.
El libro de música de la Biblia por excelencia nos trae la anatomía más profunda del ser humano. La variedad de expresiones y sentimientos también impactan en la cultura contemporánea.
Si se suele fechar el nacimiento del pentecostalismo histórico en la calle Azusa de Los Ángeles en 1906, el movimiento carismático se dice que nace en 1960 en la Iglesia Episcopal de Van Nuys, en California, o sea una congregación de la Comunión Anglicana.
De los monólogos de los amigos de Job a la voz de Dios en el torbellino, nos asomamos a las respuestas que se buscan al sufrimiento y cómo estas recorren también la cultura contemporánea.
Para Stott la respuesta evangélica no es la indiferencia ni la imposición, sino “la tercera vía”, que confía en el poder de la Palabra para la transformación del mundo.
¿Por qué hay mal en el mundo? El libro de Job ha inspirado al arte y la cultura buscando la respuesta a esta pregunta universal.
Aunque todos tienen su libro favorito, no hay duda de que el más apreciado de Stott, por llegar a ser instrumental para la conversión de muchas personas, fue “Cristianismo básico” (1958).
¿Dónde está Dios cuando parece ausente? La extraordinaria historia de Ester nos confronta con esta pregunta, que tan presente está en la cultura contemporánea.
Stott encontró un lugar en los años 50 donde retirarse a leer, meditar y escribir, o simplemente mirar los pájaros, en la costa noroeste de Gales.
El regreso del exilio tiene tremendas luces para el camino de la vida. Oración, iniciativa y valor son algunas de las enseñanzas que, a partir de este libro, han dejado huella en la cultura contemporánea.
El apreciado maestro y autor de tantos libros se hizo conocido en los años 50 por sus campañas evangelísticas.
"Hogar es el lugar al que cuando vas, tienes que enfrentarte finalmente a la oscuridad", dice Stephen King en ese relato de un regreso a casa que es It. La historia de Esdras es la vuelta a casa del exilio, pero también el momento de darse cuenta de la realidad por la que han abandonado su tierra, en este caso el juicio de Dios que les llevó a Babilonia.
Sereny quiere entender el origen del mal. Acepta su realidad, cosa que otros muchos niegan, pero no comprende su universalidad.
"La nación está dividida entre patriotas y traidores, pero nadie sabe quién es quién", dice Mark Twain. La confusión que produce el relato de 2 de Crónicas con un reino dividido en el que el norte, el principio hereditario no dura más de cinco generaciones, ya que la corona es para quien la consiga, te muestra lo lejos que estaba la monarquía de los días de David y Salomón.
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