Shai Shemer: El libro de los nombres que anuncian libertad en Génesis, una entrevista de Diego Acosta García.

El despertar espiritual comenzó cuando el cacique Juárez, recién convertido a la fe cristiana, compartió su experiencia.

Su historia sigue atrayendo la atención del mundo. Shai Shemer reflexiona sobre este hombre justo en medio de un mundo volcado a la injusticia y la violencia.

Lecciones y ejemplos en Génesis. Shai Shemer, en Diálogos con Diego Acosta Gª.

El veganismo cree que la Biblia avala este tipo de dieta.

La eufenesia es la aplicación al ser humano de cualquier fármaco para curar enfermedades de origen genético.

Es cierto que el ser humano tiene la obligación moral de trabajar para que la herencia de sus caracteres genéticos se transmita de la mejor manera posible.

No es mi intención enfrascarme en polémicas estériles que no llevan a ninguna parte.

Actualmente ya no se aceptan los programas eugenésicos de antaño, como si fueran el resultado de una religiosidad científica, impuesta por el dogma de la teoría de la evolución.

El pasado día 20 de marzo el Dr. Pablo de Felipe publicó en este mismo medio (Protestante Digital) una réplica a otro artículo mío titulado La inquisición darwinista (1).

Durante mucho tiempo los antropólogos mantuvieron la hipótesis de que a los seres humanos se les podía clasificar básicamente en tres razas: blanca, negra y amarilla.

Curiosamente, Estados Unidos y la Alemania de Hitler coincidieron –en muy diferente medida- a la hora de aplicar la eugenesia de una manera práctica.

Desde luego las ideas de Galton tenían más de ideología religiosa que de verdadera ciencia.

El padre de la teoría de la evolución de las especies por selección natural sostenía que los hombres civilizados, al construir hospitales y centros sanitarios para curar a los enfermos, estaban haciendo un flaco servicio a la evolución biológica del ser humano.

Las preocupaciones eugenésicas son en realidad casi tan antiguas como la propia humanidad.

Aquella imagen romántica que se tenía de las ciencias naturales a finales del siglo XIX se resquebrajó hasta deshacerse casi por completo, durante la primera mitad del XX.

Una muestra de sangre de la madre puede ser suficiente para llevar a cabo las pruebas prenatales del feto, con el fin de detectar posibles enfermedades genéticas, sin necesidad de extraer líquido amniótico, algo que acarrea un pequeño riesgo.

Historia de los orígenes de la obra evangélica nativa en Canarias, por Agustín Santana, Editorial Clie, Tarrasa 2010. 266 páginas.

De algunos mitos difundidos sobre el protestantismo (XVIII) Los protestantes no creen en la Virgen (6)

He señalado en mis últimas entregas las razones por las que los protestantes consideramos que no debe darse culto a ninguna criatura ya sea María o cualquier santo. De hecho, no otra cosa puede esperarse de una fe que se define como monoteísta y que cree que sólo puede rendirse culto a Dios y a nadie más. Debo, por lo tanto, ahora detenerme en una f

Las historias bíblicas siguen atrayendo la atención de los cineastas, que en esta ocasión preparan una superproducción en 3D, al estilo de «Avatar», contando la historia de la creación que relata el libro de Génesis.

Ética sexual para nuestro tiempo (VI)

La inseminación artificial con semen de donante ajeno (IAD) ha levantado siempre numerosas dificultades éticas. Es obvio que no es lo mismo ceder el semen que donar sangre o cualquier otro tejido u órgano. Aunque también se trate de células humanas, lo cierto es que los gametos contienen los rasgos genéticos capaces de determinar a un nuevo ser humano, mientras que el resto de las células somáticas no se emplean

Ciencia – Fe (y IV)

Entre 1996 y 1997, la revista de teología Alétheia de la Alianza Evangélica Española publicó una serie de artículos con diferentes perspectivas sobre la Creación. Algunos de ellos fueron publicados el año pasado en Protestante Digital(1). En 1998 Alétheia (nº 13, págs. 13-32) publicó un nuevo artículo del físico evangélico Daniel Casado, comentando los artículos previos y aportando reflexiones propias. Ofrecem

Ciencia – Fe (III)

Entre 1996 y 1997, la revista de teología Alétheia de la Alianza Evangélica Española publicó una serie de artículos con diferentes perspectivas sobre la Creación.

Ciencia – Fe (II)

Entre 1996 y 1997, la revista de teología Alétheia de la Alianza Evangélica Española publicó una serie de artículos con diferentes perspectivas sobre la Creación.

Ciencia – Fe (I)

Entre 1996 y 1997, la revista de teología Alétheia de la Alianza Evangélica Española publicó una serie de artículos con diferentes perspectivas sobre la Creación. Algunos de ellos fueron publicados el año pasado en Protestante Digital(1). En 1998 Alétheia (nº 13, págs. 13-32) publicó un nuevo artículo del físico evangélico Daniel Casado, comentando los artículos previos y aportando reflexiones propias. Ofrecemos,