Tres luces alumbran todo el camino recorrido de este escrito: La Biblia, la Reforma Protestante y los teólogos de ayer y hoy que han recorrido los caminos de la teología ortodoxa, con apertura y sensatez.

La pregunta honesta también es útil para frenar a muchos que dicen hablar mensajes recibidos de Dios pero no tienen nada en común con Jesucristo.

Veamos algunos aspectos relevantes de la misión que sigue a la respuesta obediente del siervo entendido.

No sé lo que Sir Charles diría hoy si viese nuestro mundo: el silencio parece ser el enemigo de muchos.

Si lo que quieres es no entenderte con nadie empieza por considerarte superior a todos y menosprecia con disimulo a los demás. ¡Ah! No te olvides que no hay más que una verdad, la tuya. Convéncete de tu sinceridad incuestionable y presupón en otros dobles intenciones ocultas que pasan desapercibidas a todo el mundo pero que tú, con la pericia que te caracteriza, has sido capaz de descubrir.

Nada en esta vida le daba tanta rabia como que algún familiar le recordara que en aquella época no se enteraba de nada por ser muy pequeño. Era como sentir de nuevo la impotencia de su infancia al verse en inferioridad de condiciones y excluido de las experiencias comunes de los demás. Aquella sensación de haber llegado tarde y con el partido empezado.

El "Diccionario del Islam e Islamismo" elaborado por la doctora en Filología Árabe Luz Gómez García y editado por Espasa, es la primera recopilación en español de más de 500 términos que facilitan el entendimiento de la tradición, la historia y la cultura islámica.

El cristianismo institucional católico, hasta el día de hoy, lo podíamos resumir con las siguientes características: a/ una religión centrada en una afirmación monoteísta de Dios; b/ unas instituciones fuertemente establecidas (con la Inquisición inclusive) y jerarquizadas; c/ unas normas eclesiásticas que imponían prácticas, orientaban la vida de los pueblos, modelaban una cultura donde las ideas, los usos y las costumbres, los símbolos y el arte eran una prolongación de la religión.

Del 20 al 25 de febrero de este año tendrá lugar un programa especial para misioneros no europeos para que antes de comenzar su trabajo puedan comprender la identidad, la historia, y las necesidades reales de Europa en general y España en particular. “Cuando Europa es campo misionero, sus Iglesias deben ser misiones y su teología misiología”, es su lema.