De los 9 millones de jubilados en España, la mitad tiene una pensión inferior al salario mínimo (645 euros/mes). Un 14 % no llega al umbral de la pobreza

Aprecio la participación de los evangélicos en política, pero de ninguna manera constituyendo partidos evangélicos. La ética y la moral  protestante debe ser el fundamento de su participación.

La dimisión sistemática de los valores cristianos de la vida pública y privada en Europa lo ha convertido en un árbol que parece que está bien, pero por dentro está podrido y hueco.

Los problemas económicos son la mayor preocupación para los españoles, desencantados con la mayoría de los líderes políticos.

Dos tercios de la humanidad se hunden en la miseria, la destrucción y el hambre en países cada vez más excluidos del poder económico, científico y tecnológico.

La Encuesta de Condiciones de Vida muestra las severas condiciones económicas que enfrentan las familias.

Hay 1.275.700 personas que en los últimos tres años no han encontrado trabajo.

El equipo de Radio Encuentro ha desarrollado una nueva versión del clásico programa, que se podrá escuchar cada noche en España a través de las ondas.

El pueblo del Reino debe repudiar totalmente un evangelio llamado de prosperidad, pero que, en realidad, en no pocas ocasiones, es el evangelio de la codicia.

A partir de Constantino, el cristianismo fue cambiando el énfasis en el Libro por una visión ceremonial y sacerdotal que se fue desarrollando todavía más durante la Edad Media y que no siempre fue totalmente limpiado con la Reforma.

La caída del desempleo va acompañada de 83.984 nuevas afiliaciones a la Seguridad Social.

En ningún caso enseña la Biblia que, en el Reino de Dios, el Rey dará dinero – todavía menos la salvación eterna - a los que, previamente, hayan entregado dinero a las autoridades religiosas.

La meta del ciudadano del Reino debería ser la “autarkeía”, es decir, el contentamiento.

Humor inteligente.

Los cristianos del presente siglo mundializado debemos recuperar la moderación, la austeridad y la conciencia de un uso sencillo de las cosas para evitar que, a base de tanto consumir, acabemos consumiendo nuestra vida espiritual y a nosotros mismos.

Los verdaderos súbditos del Rey no deben dejarse llevar por la ansiedad porque, lejos de permitir que los empuje el mundo sin dar lugar a la reflexión, se detienen, observan a su alrededor y ven que Dios actúa.

Cuando Jesús llegó a Jericó (Lucas 19) decidió quedarse precisamente en la casa de Zaqueo, un hombre que no sólo era rico sino además jefe de una casta tan poco recomendable como los publicanos.

El dinero y, en general, las posesiones son tan ambicionadas porque se cree que otorgan una sensación de seguridad. Es dudoso que así sea, en realidad, pero no puede negarse que son millones los que lo creen.

Se sacan textos bíblicos fuera de su contexto para enseñar que los cristianos hemos de depositar todo lo que tenemos en las arcas del ‘templo’ o ‘casa de Dios’ por ellos gobernadas; condición que revelará el ‘tamaño’ de nuestra fe.

Pablo esperaba también de los miembros de las iglesias fundadas por él, que trabajaran con sus manos para que así vivieran honradamente en relación con todos y se mantuvieran a si mismos.

La Biblia enseña que el trabajo no es una consecuencia de la caída. Las culturas que han sabido ver este principio fundamental y fundacional – el judaísmo y el protestantismo – ven resultados especialmente beneficiosos.

Según el informe anual de la ONG Intermón Oxfam, los 20 españoles más ricos tienen el mismo patrimonio que el 20% de los más pobres.

Mirando atrás, reconozco que he tropezado cuando confié en mí, mis proyectos y posibilidades, más que en la gracia inmerecida y fiel provisión del Señor.

Madre, yo al oro me humillo, Él es mi amante y mi amado, Pues de puro enamorado Anda continuo amarillo. Que pues doblón o sencillo Hace todo cuanto quiero, Poderoso caballero Es don Dinero. (Francisco de Quevedo) (1)