Dice Vargas Llosa sobre Mandela que“maravilla pensar que, perfectamente consciente de las vertiginosas dificultades que encontraría en el camino que se había trazado, lo emprendiera, y más todavía que perseverara en él sin sucumbir a la desmoralización un solo momento”.

Castas altas y jóvenes están acercándose a Cristo de forma creciente en los últimos años.

Dice en esta entrevista José de Segovia que hace medio siglo, C.S. Lewis defendió el carácter sobrenatural del cristianismo en una sociedad en la que no era intelectualmente aceptable. Una de  las críticas más demoledoras en sus ensayos es al racionalismo teológico.

"Si hay algo central en la apologética de Lewis, ésa es su afirmación de la Deidad de Cristo. Podemos concluir que no hay ningún evangélico que pueda tener problema en llamarle 'hermano'. Otra cosa es que fuera evangélico" dice José de Segovia en esta entrevista de Pedro Tarquis

Israel Suárez, estudiante de Ciencias Políticas y uno de los cooordinadores de los Grupos Bíblicos Universitarios en Madrid, en una entrevista de Daniel Oval para Espacio Joven.

La actualidad de Lewis no reside en su capacidad profética para darnos las claves de lo que luego va a ser la post-modernidad, sino en su apelación a las realidades eternas.

Lewis no sería diferente a muchos evangélicos. Básicamente un cristiano neo-testamentario, que estaría de acuerdo con Dorothy Sayers en que “si te aferras a los Evangelios y los Credos, no puedes equivocarte mucho”…

Entrevista a Rubén Gómez Cuenca de Daniel Oval, en Espacio Joven, analizando el fondo y la forma de vivir la fe, la Iglesia re formada siempre en Reforma.

El Parlamento le responde condenando las actividades de “proselitismo cristiano” en Afganistán, y ordenando al Comité Nacional para la Seguridad “seguir este asunto seriamente”.

Kamylo Venegas

Las mejores oportunidades vienen solo cuando se necesita el trabajo más duro, las ideas son más innovadoras, y el riesgo es menos controlado.

Matt me ayudó a ver algo de lo que no tenía ni idea: el fútbol americano.

Lo que más impacta nuestra identidad y nuestra respuesta a problemas e ilusiones es recordarnos a nosotros mismos que hay algo más grande que el aquí y el ahora.

Juan Ramón Méndez Martos

Con este artículo finaliza la serie que ha analizado la vida y pensamiento de Karl Marx, y de forma especial su relación con la religión en general y el cristianismo en particular.

La teología de la liberación pregunta: ¿es compatible el cristianismo de Cristo con el sistema capitalista? La revolución religiosa de Jesús, ¿no debería insertarse en una revolución global?

España no es cristiana. Ya ni siquiera es católica. A nosotros corresponde la tarea de llevarla a Cristo.

Jairo Rolando Mendoza

Al menos, el que nos interesa aquí.

Desde 1974 hubo tensión entre partidarios de una evangelización rápida y eficaz que buscaba resultado de cantidad, y los partidarios de calidad misionera que evaluaban por su fidelidad al modelo bíblico y la integridad del mensaje.

Samuel Escobar trata "El amor respeta la diversidad del discipulado" reflexionando sobre el Compromiso de Ciudad del Cabo del movimiento Lusasna. Una entrevista de Pedro Tarquis.

El arte contemporáneo sigue siendo profundamente religioso pero parece ser que la historia cristiana apenas lo desafía y lo provoca.

Hay tres errores que se están enseñando en las últimas décadas en no pocas iglesias con auge extraordinario y aparente garantía doctrinal.

La muestra itinerante presenta ejemplares históricos de la Biblia y explica su composición y valor cultural e histórico.

La realidad ha desvanecido los sueños de que sería posible edificar naciones cristianas, mediante la unión de Iglesia(s)-Estado que daría por resultado sociedades enteramente católicas o protestantes.