Se espera que la Iglesia Metodista Unida se divida en la Conferencia General de 2022 por el tema de la sexualidad y el matrimonio. Los conservadores están sentando las bases de la nueva Iglesia Metodista Global.

La división se haría efectiva en el congreso que se celebrará en mayo. El nuevo grupo contaría con un una dotación inicial de 25 millones de dólares y mantendría los locales en propiedad. 

Cisma en la Iglesia Ortodoxa: con el apoyo del patriarcado ecuménico de Constantinopla, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana sella su autonomía de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Sse reúnen por primera vez tras 5 años de desencuentro en relación a la ética de la sexualidad y con una poderosa “Comunión anglicana alternativa” cerca del cisma.

Para el Arzobispo de Canterbury es una posibilidad "real" tras visitar la Comunión Anglicana mundial y ver la gran tensión con la teología y ética de las iglesias liberales.

La Reforma tenía razón y la iglesia católica se ha visto obligada a reconocerlo desdiciéndose de sus posiciones de hace 5 siglos.

Con Pablo IV cualquier posibilidad de diálogo con los reformados o de una reforma católica en profundidad se extinguieron.

Suele ser común entre los católicos –es lógico que así sea– pensar que la visión reformada intenta sustituir una iglesia, la suya, por otra.

La necesidad de la Reforma (2): la Reforma indispensable (II)

En mi anterior entrega, me detuve en la manera en que el papado se convirtió en punto menos que el departamento de asuntos religiosos de la monarquía francesa. Cuando tras siete décadas, concluyó la Cautividad babilónica de la iglesia en Avinón, la iglesia católica no recuperó la unidad. Por el contrario, se vio sumida en un Cisma que se prolongaría durante décadas.

La necesidad de la Reforma (2): la Reforma indispensable (II)

En mi anterior entrega, me detuve en la manera en que el papado se convirtió en punto menos que el departamento de asuntos religiosos de la monarquía francesa. Cuando tras siete décadas, concluyó la Cautividad babilónica de la iglesia en Avinón, la iglesia católica no recuperó la unidad. Por el contrario, se vio sumida en un Cisma que se prolongaría durante décadas.

El posible nombramiento del homosexual Jeffrey John - casado por lo civil con otro hombre- como obispo pudo conducir a la Iglesia anglicana al cisma. El sector más tradicionalista advirtió -tras filtrarse su candidatura- de las graves consecuencias de su nombramiento. La tensión creada concluyó al ser elegido otro candidato.

Piensan que Apolo es el «Dios de los helados» o que Lutero se separó de Roma por no fotografiarse con el Papa. Son algunas de las disparatadas respuestas recogidas en «Anécdotas de profesores», un libro que dibuja con gracia un retrato de la enseñanza en España.

Los miembros conservadores de la mayor denominación luterana en Estados Unidos decidieron que postergarán por un año la decisión sobre afrontar un cisma después que la Iglesia Evangélica Luterana aceptase a homosexuales en sus pastores.

Las reacciones no se han hecho esperar. La aprobación de la iglesia episcopal de continuar con el nombramiento de obispos gays y lesbianas activos pueden llevar a la iglesia anglicana a un cisma que parece inminente. Rowan Williams, arzobispo de Canterbury, ha mostrado su preocupación por la división creciente entre los obispos, aún dentro del seno de la iglesia episcopal. De hecho, 39 obispos episcopales han firmado un documento en el que se niegan a aceptar las decisiones de la pasada Convenci

Los conservadores que abandonaron la Iglesia episcopal de Estados Unidos por diversas diferencias en doctrinas fundamentales, y que tuvieron su culminación en la ordenación de obispos con parejas homosexuales, han formalizado su separación al crear una nueva entidad, ACNA, a cuya asamblea constitucional asistió en señal de apoyo Rick Warren. Es el último capítulo de una saga que ha dividido y sigue dividiendo a los anglicanos de todo el mundo.

Carlos López Lozano, obispo diocesano de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE, Comunión Anglicana) ha hecho público un Comunicado este pasado 1 de julio de 2008 en Madrid, en relación a lo que entiende como “falsas informaciones sobre la posible ruptura de la Comunión Anglicana” esperando desmentir así estas “falsas informaciones carentes de autoridad”.

Unos trescientos obispos ortodoxos conservadores anglicanos entre más de un millar de delegados opuestos a las corrientes más permisivas de su Iglesia están reunidos en Jerusalén. Se han reunido para defender sus tesis frente a las corrientes que aceptan el matrimonio cristiano entre personas del mismo sexo. Aspiran a coordinar posiciones y recursos para hacer frente a lo que consideran un ´distanciamiento´ de los valores originales de Jesús, según aparecen en la Biblia.

A pesar de los signos que alarman a muchos, el obispo anglicano español Carlos López cree que la unidad anglicana no está en serio peligro. Según López, lo que está ocurriendo es que “hay diferencias internas que se están discutiendo en público” y que los grupos liberales con la homosexualidad “aunque son pequeños” tiene la capacidad “de hacer mucho ruido”.

Los líderes anglicanos han lanzado un ultimátum a la Iglesia episcopaliana estadounidense en el que exigen el fin de la ordenación de sacerdotes homosexuales y de la bendición de parejas del mismo sexo. Los obispos norteamericanos deberán responder antes del 30 de septiembre a un comunicado acordado en el último minuto de una tensa reunión de arzobispos que concluyó hace unos días en Tanzania.

El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, reconoce su temor a perder el control de la Iglesia Anglicana mundial, que se encuentra al borde de un cisma por el tema de la ordenación de homosexuales.

La Iglesia Evangélica Unida de Puerto Rico se desafilió de la Iglesia Unida de Cristo de Estados Unidos, a la que había estado unida desde 1961, después que la segunda aprobara una resolución en la que acepta las relaciones matrimoniales entre personas del mismo sexo.

En la región de la costa del Pacífico de Estados Unidos unas 300 iglesias bautistas están abandonando la denominación a causa de acciones oficiales a favor de la homosexualidad.

¿Cisma? ¿Poco debate previo? Si en varias cuestiones, especialmente en ámbitos sociales, el pueblo evangélico español ha sido incluso pionero, ante el tema de la homosexualidad sus pasos son dubitativos, llenos de demasiados matices que llevan de un extremo a otro. España ha pasado en tres décadas de ser una sociedad considerada incluso excesivamente conservadora a convertirse en un verdadero abanderado de la libertad sexual, ejemplificado por el hecho de ser el cuarto país en todo el mundo (des