El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Acaso el perfil más exacto de Tillich como teólogo sea aquel en el que aparece, por sobre todas las cosas, como un “pensador protestante” de tiempo completo.
Tillich representa uno de los más notables desarrollos del pensamiento cristiano de los últimos tiempos, sobre todo por la manera en que articuló la teología con la filosofía existencialista.
Para ser un musulmán íntegro y asegurarse la entrada al cielo, el Islam demanda el cumplimiento de cinco principios, generalmente conocidos como los cinco pilares del Islam.
El teólogo evangélico José Hutter explica la perspectiva mayoritaria de las iglesias evangélicas en España sobre homosexualidad, un tema que ha sido factor divisivo entre evangélicos en otros países.
“Hemos confundido nuestra política con nuestra fe”, piensa la respetada científica atmosférica de fe evangélica Katharine Hayhoe. “Si realmente creyéramos lo que dice la Biblia, estaríamos al frente de este asunto”.
Es obvio que el aspecto "generacional" de toda esta enseñanza se basa en el segundo mandamiento del decálogo y algún texto en Éxodo y Deuteronomio.
No a la diestra; tampoco a la siniestra: al centro del Evangelio, que no es reino de oscuridad ni de óxidos ciegos.
Si no quiere naufragar en este hundimiento moral colectivo, el cristiano necesita seguir poniendo a la ley de Dios en su vida en el sitio que le corresponde.
En 15 años pierde un tercio de su membresía y asistencia dominical. El analista Jeff Walton relaciona el declive con las posiciones teológicas liberales adaptadas en los últimos años.
La base bíblica de tomar café está entre las enseñanzas más hermosas de la teología.
Dos teólogos presentaron posturas opuestas sobre la doctrina de la expiación y la sustitución. David Robertson considera peligroso el avance de tendencias que niegan doctrinas bíblicas clásicas.
Para Alencart “habrá que ir desaprendiendo esa escorada enseñanza de las Escrituras, muy ligada al prejuicio y al estigma que ‘en el mundo’ se tiene hacia la poesía”.
Phil Johnson, director ejecutivo del ministerio de John MacArthur “Grace to You”, critica duramente a Evangelical Focus. Tarquis responde que la información es “rigurosa y adecuada”.
El Consejo Nacional Evangélico de Francia (CNEF) reaccionó oponiéndose a la decisión de la Iglesia Protestante Unida de Francia de bendecir matrimonios homosexuales.
“Aceptar lo que dicen los científicos sobre el cambio climático y entender que otras especies tienen valor para Dios es una amenaza para nuestro estilo de vida tan egoísta”, piensa David Bookless, miembro del cuidado medioambiental NGO A Rocha.
Uno de los colectivos más dinámicos en la Asamblea del Congreso Mundial Menonita es el de las Mujeres Teólogas Anabautistas de América Latina (MTAL).
La Escuela Evangélica de Teología EET-Fieide celebró una jornada de estudio sobre la homosexualidad. Andrés Reid explica el enfoque y las ideas compartidas.
El director del Consejo Nacional Evangélico de Francia (CNEF) explica su relación con la Iglesia Protestante Unida tras bendecir esta última al matrimonio homosexual; y la oposición explícita del CNEF.
Miguel Wickham, autor de “Ecología y cambio climático, una reflexión cristiana”, comparte su opinión sobre la encíclica del papa Francisco.
Tomás Gutiérrez y Marlon Fluck son de la estirpe de historiadores que tienen como referente a Lucas: investigaron diligentemente el tema, lo hicieron en muchas y distintas fuentes, y se sentaron a escribirlo.
La encíclica critica con dureza el sistema económico impulsado por el capitalismo feroz que daña la naturaleza, y por tanto, a los seres humanos más débiles.
Los que miran hacia el cielo, aprenden a vivir “desesperados” por ver a Dios, por encontrarle, por tener algo nuevo de Él en cada día.
Algunos saben aprovechar la Libertad religiosa y el bienestar, mientras otros dormitan.
Son los primeros estudiantes de este centro que obtienen el Título oficial de Grado en Teología con reconocimientos civiles.
El “Pacto Evangélico Presbiteriano” (ECO) alcanza las 200 congregaciones en todo el territorio de Estados Unidos tras separarse de PCUSA por su deriva teológica liberal.
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