Debemos replantearnos a fondo nuestro concepto de plantación de iglesias si queremos romper la “falacia cuantitativa” que mide el éxito según los números, en vez de según la misión transformadora de Dios.

En el año 1879 don Benito Rodrigo comenzó la obra de la IERE en la ciudad, formando la primera congregación en un local destinado a capilla inaugurado en junio de ese mismo año.

Demasiado a menudo, los plantadores de iglesias se centran en las cosas que se pueden contar con facilidad, lo que les puede impedir ver medidas transformadoras más importantes que están estrechamente relacionadas con los conceptos bíblicos de arrepentimiento y discipulado.

"Una de las grandes ventajas de los protestantes ha sido leer asiduamente y con atención un libro durante cientos de años".

Israel Ortiz explica cuál es la situación del país ante unas elecciones en las que uno de los candidatos, Jimmy Morales, se define como evangélico, al igual que más del 40% de la población.

El 15 de septiembre de 1885 se pondrían la primera piedra de la iglesia en Villaescusa por el obispo electo Cabrera, el ministro de Salamanca y autoridades locales y numerosos vecinos.

Quizás la mayor tragedia migratoria desde la Segunda Guerra Mundial pueda ser transformada en el mayor avivamiento de la Historia entre los musulmanes.

Muchos bellos rincones podrían contarnos de las lágrimas, los anhelos, las súplicas de aquellos siervos del Señor que, negándose a sí mismos, llegaron para traernos el conocimiento del Evangelio.

Los métodos usados para anunciar a Cristo deben ser consistentes con el Evangelio de paz.

Don Ernesto Trenchard fue misionero en España durante cuarenta y seis años, dejando en la iglesia evangélica una huella imborrable.

La realidad es que más de 600 millones de mujeres hoy no tienen futuro. Recordemos el ejemplo la Iglesia primitiva.

Paz y misión son inseparables, y Jesús es el medio por el cual Dios intenta restaurar la paz integral.

En 1929 ya don Ernesto Trenchard se había instalado en Arenas de San Pedro, donde nacen sus cuatro primeros hijos. 

Ella está visible ante nuestros ojos; sin embargo se multiplican los factores personales y sociales que la vuelven invisible.

No será hasta 1885 que el Rev. Pedro do Castro, encargado por el señor Cabrera, fue a visitar a los diferentes grupos de reformados en el norte de España.

Durante años alternaron D. Eduardo Turrall y los suyos su residencia entre Jiménez, Toral y León.

Por primera vez en una generación los europeos se están cuestionando la esperanza y seguridad que este mundo ofrece. Las iglesias deben recuperar la confianza en el Evangelio como esperanza para Europa.

El 9 de noviembre de 1879, Bon abjura de su fe en la iglesia del Mercado en un acto solemnizado hasta con cohetes.

La actividad de Bon en estos dos años y medio que estuvo en Asturias, fue incansable.

Las actividades misioneras de Gould y Lawrence se centralizaron en Madrid, aunque siempre tuvieron una visión de expandirse por toda España.

Para mí el desafío es el equilibrio: no somos del mundo, pero somos enviados al mundo; y hay mucha tradición evangélica y zona de comodidad de la que debemos desprendernos para ir, y acercarnos a donde nuestra sociedad realmente está.

Con su llegada a Madrid en 1914, los bautistas que había en España se reorganizan de nuevo, haciéndose cargo de algunas escuelas y pastores que estaban en estrecheces económicas.

“Ningún sacrificio que hagamos por Dios, es más grande que el sacrificio que Él hizo por nosotros”. Jim Elliot

Siempre he pensado que Bon fue un hombre idealista y en ocasiones desequilibrado, pero que si hubiera estado más apoyado económicamente para cubrir sus necesidades, no habría abjurado.