Estudios Bíblicos:  los libros históricos: Rut (I):  la llegada a Israel (1: 1-18).

Para muchos resultaría ideal que Dios fuera parcial, contemplando siempre con malos ojos a unos pueblos y con buenos siempre a otros. Así lo creyó en el pasado Israel y posteriormente no pocas naciones autodenominadas cristianas.

Malaquías (y III): las palabras violentas de Israel ante “la indiferencia y el silencio de Dios” (c. 3: 13-4: 6)

Los Libros proféticos: Malaquías (II):  la solución para el problema de Israel (c. 3: 1-12)

Un nuevo proyecto busca potenciar la meditación bíblica combinando la creatividad del lector, la memorización y la reflexión personal.

Distintos personajes ingleses abrazaron la causa de reformar al cristianismo y se opusieron a la Iglesia católica romana. Uno de ellos fue William Tyndale.

Libros proféticos y los profetas: Malaquías (I):  la corrupción del clero (c. 1- 2)

Su obra es un modelo de equilibrio bíblico, en el mejor sentido del término.

La Sociedad Bíblica egipcia señala que la devaluación de la moneda es un desafío, porque los costes de producción han aumentado.

Una respuesta al artículo de Isabel Pavón “La membresía de la iglesia”.

Se evidencia un entendimiento de la Reforma como un fenómeno histórico accidentado, un proceso de largo aliento y no solamente un evento.

Los profetas: Zacarías (y IV): el final de la Historia (c. 10- 14).

Lutero inició su confrontación con la Iglesia católica romana cuando tuvo un nuevo entendimiento de las enseñanzas bíblicas.

Una crítica al libro 'Edificando iglesias sanas', de Jonathan Leeman (IX Marks).

Este sábado 11 de febrero la librería Abba acoge la VI edición de las Jornadas Europeas de Literatura Cristiana, encuentro referente para las principales editoriales cristianas.

Los profetas: Zacarías (III):  en Sión habría salvación y la señal sería el mesías cabalgando, justo, salvador y humilde, sobre un asno (c. 7- 9)

Los estudios sobre Lutero alcanzan un cúmulo prácticamente inabarcable para los especialistas en su vida y obra.

Los profetas: Zacarías (II):  cuatro visiones más (c. 4- 6).

Este libro se preocupa de un modo esencial con una teología de todo el pueblo de Dios: un pueblo sin la distinción de laicado y clero.

Los profetas: Zacarías (I):  las tres primeras visiones, su significado y aplicación (c. 1- 3)

Antonio Muñoz Molina también se plantea las grandes dudas del lector puro ante la Biblia: ¿Cómo encajan en el mundo todas las parábolas, todas las ideas y los relatos que la Biblia contiene? ¿Qué haré con aquello que no comprendo?

Los Libros Proféticos: Hageo (III): los oráculos tercero y cuarto.

Ahora recomiendo la lectura atenta de una obra escrita por César Vidal, se trata de El caso Lutero, y de Historia ilustrada del cristianismo,  del historiador y teólogo cubano Justo González.

Hay algo universal en la experiencia humana que tiene su génesis en la familia y que se transmite a través de las generaciones.

Hageo (II):  el segundo oráculo contiene toda una filosofía de la Historia. A lo largo de los siglos muchos han deseado asegurar su bienestar y prosperidad pactando con el poder.