El 9 de septiembre de hace 186 años nació el ruso León Tolstói.

Continuamos recorriendo la historia de España del siglo XIX, buceando en los orígenes de las iglesias bautistas en Alicante y Madrid.

Ben Oliel llevaba más de veinte años de servicio entre los wesleyanos en Gibraltar. Conocido como un evangélico dedicado a la obra, se había formado en el Seminario Teológico de Edimburgo y había recibido su comisionado misionero en España, especialmente a los judíos.

Escudero difundió un discurso del obispo croata Strossmayer que criticaba a Roma y al Papa desde la doctrina. Un documento que generó controversia en el ámbito católico.

Los protestantes fundaron escuelas gratuitas en las que se enseñaba a leer y escribir al pueblo.Las escuelas evangélicas fueron así un elemento dinamizador de una sociedad en la que los pobres apenas tenían oportunidades.

La redefinición de lo que quiere decir ser hermanos y hermanas es un intento de desenfocar lo que la Biblia espera que distingamos.

A finales del XIX, Huelva se impregna de la influencia protestante de los visitantes ingleses. Destaca la creación del cementerio protestante y la fundación del decano del fútbol español, el Recreativo.

Enviarán unas mil dosis del tratamiento a África Occidental. El miedo a la extensión del virus aumenta al detectarse diez casos en Nigeria.

Al pedir perdón, Francisco nunca mencionó la libertad religiosa; en cambio, hizo referencia a un episodio concreto de intolerancia.

Junio de 2015 es el horizonte en el que la comunidad evangélica leonesa comenzará a dar uso al nuevo edificio.

Los hermanos Alejandro y Luis, ambos pastores protestantes, destacaron además en campos como la enseñanza, la medicina, la política y el periodismo.

El pastor Aiah Foday-Khabenje ve en la crisis “un desafío y una oportunidad” para que la iglesia dé una respuesta “sensible y afirmada en la verdad bíblica,” alejándose de mensajes condenatorios o supersticiosos.

Por Manuel de León, Publicaciones Andamio, Barcelona. 198 páginas.

El anticatolicismo vulgar nos vuelve tanto más incapaces de lo que ya somos para orientarnos en los desafíos específicos del mundo secular contemporáneo.

Los italianos evangélicos desean mirar al catolicismo romano de acuerdo con los principios bíblicos.

Entre muchos de los misioneros que se establecían en España hubo una clara vocación educativa, que iba más allá de un conocimiento teológico o bíblico y alcanzaba todas las áreas del saber humano.

El Rvd. John Jameson ejerció el ministerio de pastor y educador en Rio Tinto entre los años de 1901 a 1921 y, por tanto es también el más relacionado con la población autóctona.

La figura de Matheson sobresale por su aportación al protestantismo andaluz. Destaca la figura de Matheson por su preocupación religiosa con los empleados.

En muchas ocasiones se está llamando predicación a enseñanzas y proclamaciones humanas.

Por muchos años, caso singular, había solamente mujeres misioneras viviendo en las casas de las capillas. Pero el Señor preparó y dio los hombres necesarios, ya españoles, para la obra necesaria.

Algunas eran muy conocidas por las obras sociales que hacían con los niños y la ayuda monetaria que realizaban con los pobres.

Bergoglio asume un punto de vista despectivo y atroz de la Reforma que ha sido la lectura común de los polemistas católicos sobre la Contrarreforma hasta décadas recientes.

La reacción religiosa no tarda en dejarse oír y en una carta pastoral, desde Sevilla, se exige a los protestantes británicos que se limiten a sus negocios temporales y no a propagar, a manera de plaga, su “falsa religión”; que no “lastimen con actos públicos el sentimiento religioso del país”.

La educación se convirtió en una prioridad misionera, al ver a la gente de nuestro país “ruda e iletrada”,hasta tal punto que donde había una escuela evangélica había también una iglesia evangélica.