Calvino acusa al Papa de ser el Anticristo a causa de su “tiranía”, “la destrucción de la verdad”, “la corrupción de la adoración a Dios”, “el quebrantamiento de sus ordenanzas” y “la dispersión del orden de su Iglesia”.

El teólogo Bernard Coster nos presenta las “columnas teológicas” que sustentaron la Reforma, y analiza si las mismas siguen teniendo validez y sentido para la iglesia en la actualidad.

Veamos cinco puntos en los que difieren estas dos grandes escuelas de interpretación doctrinal.

El 10 de julio de 1509 nació Juan Calvino, intelectual y teólogo francés establecido en Ginebra, desde donde impulsó y dio a conocer la Reforma Protestante.

Bergoglio asume un punto de vista despectivo y atroz de la Reforma que ha sido la lectura común de los polemistas católicos sobre la Contrarreforma hasta décadas recientes.

“De Cuba para las naciones” es el lema del ministerio 'A Dios sea la Gloria' liderado por una joven evangelista de la ciudad de Holguin, quien desde hace cuatro años está impactando Cuba y países vecinos.

No nos engañemos: o la santidad de la Iglesia la mostramos solo y exclusivamente en la persona y obra de Cristo, o lo que queda es basura, de unos o de otros, al final es la misma.

La Biblia enseña que el trabajo no es una consecuencia de la caída. Las culturas que han sabido ver este principio fundamental y fundacional – el judaísmo y el protestantismo – ven resultados especialmente beneficiosos.

La segunda sección del libro Reforma y modernidad (Proyección y trascendencia histórica de la Reforma), integrada por cinco capítulos, se ocupa en primer término de Lutero y Calvino

Las naciones en las que triunfó la Reforma supieron siempre que el poder absoluto corrompe absolutamente.

Para Calvino, era obvio que la ley –en este caso, la Biblia– tenía primacía y, por lo tanto, si una persona o institución se apartaba de ella carecía de legitimidad.

Esa memoria del pasado es nuestro presente: por ella hemos sido rescatados.

La última sección del congreso incluye la celebración del Día de la Reforma por el Consejo Evangélico de Madrid, que este año se lleva a cabo como parte final del mismo.

La Reforma no solo fue “culto”, sino “cultura”, pues las tesis que Lutero ofreció en 1517, tenían que ver con la Universidad, que fue clave en el desarrollo de dicha Reforma.

¿Y ese ruido? Es el crujir de dientes de sus enemigos; los que no soportan la misericordia de Cristo.

Después de haber sido condenado por la Inquisición, y quemado en efigie en Viena (Francia) donde actuaba como médico, Servet se presenta en Ginebra.

No estoy de acuerdo con que quemaran a Servet; tampoco con que quemen a Calvino.

El hombre murió, pero su obra y trabajo quedó perenne.

“Calvino y el Federalismo” es el título específico que este año lleva el Congreso Internacional sobre Reforma Protestante Española, a celebrar en la Universidad Complutense

Miguel Servet murió en la hoguera el 27 de octubre de 1553.

La relación entre Juan Calvino y Miguel de Servet fue más larga de lo que muchos lectores creen.

Los ataques fueron de todo tipo.

Una de las características de las misiones calvinistas fue si internacionalismo.

La semana pasada hablábamos del sistema organizativo que Juan Calvino puso en Ginebra

Calvino supo aprovechar la segunda oportunidad que se le daba en Ginebra y transformó la ciudad en impulsora de la Reforma en Europa.