En presencia de un debate entre personas que parecen expertos, ¿cómo elegir entonces mi postura? ¿Cómo saber a quién escuchar?

Los cristianos nos deberían padecer por malas razones. La Iglesia no debería sufrir porque algunos de sus miembros exhiben su ignorancia en Internet o en las bibliotecas.

Dios escogió hacernos llegar una parte de lo más trascendental y trascendente actuando sobre la esfera inconsciente de los seres humanos.

El Psicoanálisis y la Teología (bíblica), tienen en común que ambas tienen como objetivo al hombre y cómo ayudarle a paliar o superar su sufrimiento.

Además de interesarse por el origen y el devenir humano, los científicos y los teólogos se interrogan sobre su realidad existencial y trascendental: ¿Qué es el hombre?

Iremos tratando, con el bagaje científico y teológico de que disponemos, y desde una posición de humildad, los diversos aspectos de una confrontación entre Ciencia y Religión que todavía no ha terminado.

Resulta trágico que muchos pierdan la fe al enfrentarse a los descubrimientos científicos.

Un editorial reciente de Protestante Digital empezaba citando estas palabras de Stuart McAllister en el Foro de Apologética celebrado el paso mes de Mayo: “Mientras Richard Dawkins -el representante más conocido del ateísmo contemporáneo- vende un millón y medio de libros, nosotros no podemos quedarnos cruzados de brazos sin hacer nada." ¿Y qué podemos hacer? Pues bien, una de las cosas que podemos hacer es prestar atención a la ciencia.

Alrededor del debate abierto en España sobre Darwinismo, creacionismo y diseño inteligente, publicamos este domingo dos interesantes artículos que analizan el encuentro y desencuentro de ciencia y fe. Se trata de "La ciencia como herejía", de David Casado; y "Aclarando confusiones sobre el `diseño inteligente´, de Pablo de Felipe.