El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
El documental ‘Ningún Dios salvo el suyo’, cuenta el caso de Melitopol, ciudad ocupada por los rusos en el sureste de Ucrania, donde los cristianos respondieron a la invasión con oraciones públicas y apoyo mutuo.
Una escena del documental No God But Theirs. / Imagen: [link]The Kyiv Independent[/link].
Un documental de una hora basado en la investigación de los crímenes de guerra cometidos por Rusia contra los cristianos, recoge testimonios e imágenes de iglesias que respondieron con la oración pública y la resistencia pacífica a la invasión.
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El diario The Kyiv Independent, con decenas de miles de seguidores en las redes sociales, publicó el 29 de mayo un documental en el que entrevista a pastores evangélicos, clérigos ortodoxos y sacerdotes católicos.
El documental se titula No God but Theirs (Ningún Dios salvo el suyo), en referencia a la justificación religiosa de la guerra por parte de Rusia, que ha llevado incluso al Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa a justificar espiritualmente la muerte de soldados.
Se rodó en Melitopol, una ciudad del sureste de Ucrania que cayó bajo la ocupación rusa. Allí, los cristianos se reunieron para orar por Ucrania en la plaza central de la ciudad durante 130 días consecutivos.
Más tarde, fueron confiscados los edificios de las iglesias y los líderes cristianos fueron falsamente acusados de subvertir el nuevo gobierno ruso.
“Melitopol ha sido durante mucho tiempo un lugar de diversidad religiosa y cultural, donde las iglesias cristianas -incluidas las vibrantes comunidades protestantes- coexistían pacíficamente”, dicen los autores, “pero tras la invasión rusa a gran escala, todo cambió”.
[photo_footer] Una escena del documental. / The Kyiv Independent. [/photo_footer]
Una de las iglesias de Melitopol, la pentecostal Palabra de Vida, contaba con más de 500 miembros, según relata su pastor en el documental. Fue el primer líder cristiano que vio aparecer en su casa coches militares y soldados enmascarados.
“A medida que la ocupación se afianzaba, las iglesias se convirtieron en algo más que lugares de culto: pasaron a ser pilares de resistencia. Los lugareños se reunían para orar a diario en la plaza central de la ciudad. Rusia respondió con medidas de represión”.
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