Las sectas, la «deuda impagada» de la Iglesia

Hoy, dice De Segovia, las sectas no actúan como en los años 80. “Hoy funcionan como ONGs, escuelas… “. También hay que diferenciar entre “secta y una actitud sectaria”. Es un doble fenómeno. Hay sectas que entran dentro de la definición clásica pero hay movimientos que tienen actitudes sectarias. Lo que hay que ver es cuándo una dinámica sectaria se convierte en secta y por lo tanto en dañina”.

Lo primero que hay que preguntarse cuando alguien tiene dudas sobre si una entidad es una secta es: 1.- Qué gobierno tiene el grupo. Los que están a la cabeza ¿están supervisados o controlados? 2.- Qué enseñanzas tiene. 3.- De qué forma utiliza sus fondos económicos. 4.- Cómo se relaciona con otras iglesias. 5.- Cómo es de fácil dejar estos grupos.

Una secta no nace de un día para otro, dice De Segovia. “La autoridad de un individuo, fuera de todo control, el creciente aislamiento, y la falta de honradez se convierte en un hábito…hasta que se pierde el rumbo doctrinal”.

Los grupos religiosos, por cultura, siempre se les acusa de sectarios más que a otros grupos, dice el periodista, “pero las actitudes sectarias se dan en otros muchos grupos (políticos, sociales). En el campo de las empresas también: venta de productos dietéticos, donde hay toda una doctrina, o filosofía de su fundador, un adiestramiento….que va adquiriendo un carácter sectario y se convierten en fanáticos”.

FACTURAS SIN PAGAR DE LA IGLESIA
Las sectas son “facturas sin pagar de la iglesia”, dice Segovia. ¿Qué significa esta expresión? Esta es una frase de un especialista en el tema. “En los vacíos de la Iglesia surgen las sectas. La iglesia pierde su perspectiva comunitaria, familiar, falta de perspectiva escatológica, la falta de fe en lo milagroso, en lo sobrenatural…todos estos vacíos hacen que surjan grupos que hacen énfasis excesivos en estos puntos y desequilibrios”.

En cuanto a la posición de los gobiernos respecto a las sectas ha ido evolucionando. En Europa llegó a una gran preocupación, y en concreto en España se llegó a un fracaso en intentar regularizar su control. “Había una gran dificultad de probar todo esto judicialmente”, dice el experto.

En Francia se creó un observatorio, con la colaboración de especialistas que hacen un seguimiento de estos grupos. En los años 80 la mayoría de las denuncias venían de padres porque sus hijos estaban metidos en ellas, pero no se podía demostrar. Hubo una campaña que llevó a una paranoia absoluta.

Ahora las inversiones se centran en los testimonios de los afectados, que es más subjetivo, en la prevención, en la educación y en la información.

LA VERDADERA LIBERTAD.
En primer lugar, dice De Segovia, una iglesia cristiana auténtica se distingue por mantener la Palabra de Cristo. El fundamento debe ser la enseñanza apostólica. En segundo lugar, hay que ver cuál es su práctica de la verdad. “Cuando hay una separación entre la teoría y la práctica de esta verdad es mal síntoma. Debe haber transparencia”.

En tercer lugar, una iglesia cristiana auténtica vive con lo justo, no hay ambición ni poder económico. Hay una dependencia y confianza total en Dios. La verdadera Iglesia tiene que mostrar una confianza total en Dios.

MULTIMEDIA
Puede escuchar la entrevista completa sobre las sectas a José de Segovia pulsando AQUÍ (audio Mb).