El cristiano en la aldea global

En el año 2003, la editorial Vida de Miami publicó mi libro “El cristiano en la aldea global”.

Hay un error en la impresión de dicha fecha ya que en la primera página se indica el año 1982, pero en realidad debe decir 2003. En esta obra, tal como su título indica, me refería a las luces y sombras del proceso globalizador y cómo éste podía afectar a los cristianos en general.

El desafío de las migraciones y la creciente diversidad cultural de Occidente, así como el desarrollo tecnológico, la cultura de la imagen virtual, el fantasma de la guerra, las aplicaciones científicas realizadas sin conciencia ética, la crisis del patriarcado y el auge del feminismo, entre otros temas fueron tratados en las 190 páginas que constituyen el libro.

No pretendía jugar a futurólogo o intentar adivinar el porvenir por medio de elucubraciones basadas en textos de dudosa interpretación. Era algo mucho más sencillo y real.

Era, simplemente, pasar revista a los nuevos interrogantes que se empezaban a vislumbrar en el mundo, así como a los retos que tales señales podían suponer para el cristianismo.

Mateo, el evangelista, describe una situación en la que ciertos fariseos y saduceos quisieron tentar a Jesús y le pidieron una señal del cielo; un milagro espectacular que le autorizara definitivamente delante de todo el pueblo (Mt. 16:1-4).

Sin embargo, el Maestro era consciente de que actuaban de forma hipócrita y que, en el fondo, no querían aceptar que Él fuese el Mesías de Israel.

Eran capaces de interpretar el buen tiempo y el mal tiempo por los arreboles del cielo, pero no querían asumir las “señales de los tiempos” que rodeaban a Jesús.

No reconocían las curaciones que el Señor realizaba, los milagros, las multiplicaciones de alimentos o las revivificaciones de personas que habían fallecido.

Los judíos eran responsables de su ceguera porque se habían apartado voluntariamente de las fuentes auténticas del discernimiento espiritual. Vivían en un ofuscamiento colectivo y secular. Por eso Jesús no quiso darles ninguna señal, excepto la del profeta Jonás.

La “contraseñal” de un hombre rebelde tragado por el mar, que estuvo tres días y tres noches en el vientre de un gran pez, en alusión a la propia muerte de Cristo en la cruz.

Quizá nosotros hoy, los cristianos del tercer milenio, tengamos la obligación moral de intentar reconocer también las señales de los tiempos. No las que rodeaban al Maestro, esas ya las conocemos y las aceptamos, sino las que se perfilan en el mundo actual y suponen un desafío para el cristianismo del siglo XXI.

Este es precisamente el sentido del presente libro. Contribuir a la reflexión en torno a los grandes interrogantes contemporáneos que demandan una respuesta clara y convincente desde la fe cristiana.

Descubrir la ceguera y el ofuscamiento espiritual de hoy que suele estar en la base de muchos conflictos sociales, lo mismo entre los incrédulos como en determinados círculos de creyentes.

Nuestro argumento es que al darle la espalda a Dios y vivir como si éste no existiera, el ser humano ha causado la mayor parte de los problemas que hoy amenazan a la humanidad.

Estamos persuadidos de que tanto la increencia permisiva, en que vive el hombre postmoderno, como el fanatismo religioso e intolerante de ciertos movimientos son capaces de generar enfrentamientos globales de difícil solución.